第124章 (2)[第2页/共5页]

夏，六月，旱。

帝以伊吾膏腴之地，傍近西域，匈奴资之觉得钞暴；三月，辛亥，复令开设屯田，如永元时势，置伊吾司马一人。

永建六年辛未，公元一三一年春，仲春，庚午，河间孝王开薨；子政嗣。政憆很不奉法，帝以侍御史吴郡沈景有强能，擢为河间相。景到国，谒王，王不正服，箕踞殿上；侍郎赞拜，景峙不为礼，问王地点。虎贲曰：“是非王邪！”景曰：“王不正服，凡人何别！今相谒王，岂谒无礼者邪！”王惭而更服，景然后拜；出，住宫门外，请王傅责之曰：“前发京师，陛见受诏，以王不恭，使相检督。诸君空受爵禄，曾无训导之义！”因奏治其罪，圣旨让政而诘问傅。景因捕诸奸人，奏案其罪，殛毙尤恶者数十人，出冤狱百馀人。政遂为改节，悔过自修。

秋，七月，丁酉，茂陵寝寝灾。

时又征广汉杨厚、江夏黄琼。琼，香之子也。厚既至，豫陈汉有三百五十年之厄觉得戒，拜议郎。琼将至，李固以书逆遗之曰：“君子谓伯夷隘，柳下惠不恭。不夷不惠，可否之间，圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今当时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧、舜之君，此为士行其志终无时矣。常闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’盛名之下，实在难副。近鲁阳樊君被征，初至，朝廷设坛席，犹待神明，虽无大异，而言行所守，亦无所缺；而诽谤布流，应时折减者，难道观听望深，申明太盛乎！是故俗论皆言‘处士纯盗虚声’。愿先生弘此远谟，令世人叹服，一雪此言耳！”琼至，拜议郎，稍迁尚书仆射。琼昔随父在台阁，习见故事；及后居职，达练官曹，争议朝堂，莫能抗夺。数上疏言事，上颇采取之。

尚书侦射虞诩上言：“安宁、北地、上郡，山川险厄，沃野千里，土宜畜牧，水可溉漕。顷遭元元之灾，众羌内溃，郡县兵荒，二十馀年。夫弃沃壤之饶，捐天然之财，不成谓利；离国土之阻，守无险之处，难觉得固。今三郡未复，园陵单外，而公卿选懦，容头过身，张解设难，但计所费，不图其安。宜开圣听，考行所长。”玄月，诏复安宁、北地、上郡归旧土。

庚寅，赦天下，改元。

冬，十一月，庚辰，司徒许敬免。

其或礼备而不至，意勤而不起，则姑内自循省而不敢强致其人，曰：岂吾德之薄而不敷慕乎？政之乱而不成辅乎？群小在朝而不敢进乎？诚恳不至而忧其言之不消乎？何贤者之不我从也？苟其德已厚矣，政已治矣，群小远矣，诚恳至矣，彼将扣阍以自售，又安有勤求而不至者哉！荀子曰：“耀蝉者，务在明其火，振其木罢了；火不明，虽振其木，无益也。古人主有能明其德，则天下归之，若蝉之归明火也。”或者人主耻不能致，乃至诱之以高位，胁之以酷刑。使彼诚君子邪，则位非所贪，刑非所畏，终不成得而致也；可致者，皆贪位畏刑之人也，乌足贵哉！若乃孝弟著于家庭，行谊隆于乡曲，利不苟取，仕不苟进，洁己循分，优游卒岁，虽不敷以尊主庇民，是亦清修之吉人也。王者当褒优安养，俾遂其志。若孝昭之待韩福，光武之遇周党，以励廉耻，美民风，斯亦可矣，固不当如范升之诽谤�