第5章 非相[第1页/共3页]

盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。昔者卫灵私有臣曰公孙吕，身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。楚之孙叔敖，期思之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸。叶公子高，藐小短瘠，行若将不堪其衣然。白公之乱也，令尹子西，司马子期，皆死焉，叶公子高入据楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名长于后代。故事不揣长，不揳大，不权轻重，亦将志乎尔。是非大小，美恶形相，不论也哉！且徐偃王之状，目可瞻马。仲尼之状，面如蒙倛。周公之状，身如断菑。皋陶之状，色如削瓜。闳夭之状，面无见肤。傅说之状，身如植鳍。伊尹之状，面不必麋。禹跳汤偏。尧舜参牟子。从者将论志意，比类文学邪？直将差是非，辨美恶，而相欺傲邪？

人之所觉得人者何已也？曰：以其有辨也。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。但是人之所觉得人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。今夫狌狌形状亦二足而无毛也，但是君子啜其羹，食其胾。故交之所觉得人者，非特以其二足而无毛也，以其有辨也。夫禽兽有父子，而无父子之亲，有雌雄而无男女之别。故交道莫不有辨。

凡说之难，乃至高遇至卑，乃至治接至乱。未可直至也，远举则病缪，近世则病佣。善者因而间也，亦必远举而不缪，近世而不佣，与时迁徙，与世偃仰，缓急嬴绌，府然若渠匽檃栝之于己也。曲得所谓焉，但是不折伤。故君子之度己则以绳，接人则用抴。度己以绳，故足觉得天下法例矣；接人用抴，故能宽大，因众以成天下之大事矣。故君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂，夫是之谓兼术。诗曰：“徐方既同，天子之功。”此之谓也。

古者桀纣长巨姣好，天下之杰也。筋力越劲，百人之敌也，但是身故国亡，为天下大僇，后代言恶，则必稽焉。是非面貌之患也，闻见之不众，群情之卑尔。当代俗之乱君，乡曲之儇子，莫不斑斓姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子；妇人莫不肯得觉得夫，处女莫不肯得觉得士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起；但是中君羞觉得臣，中父羞觉得子，中兄羞觉得弟，中人羞觉得友；俄则束乎有司，而戮乎大市，莫不呼天哭泣，苦伤其今，而悔怨其始，是非面貌之患也，闻见之不众，群情之卑尔！但是，从者将孰可也！