第5章 非相[第1页/共3页]
盖帝尧长,帝舜短;文王长,周公短;仲尼长,子弓短。昔者卫灵私有臣曰公孙吕,身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。楚之孙叔敖,期思之鄙人也,突秃长左,轩较之下,而以楚霸。叶公子高,藐小短瘠,行若将不堪其衣然。白公之乱也,令尹子西,司马子期,皆死焉,叶公子高入据楚,诛白公,定楚国,如反手尔,仁义功名长于后代。故事不揣长,不揳大,不权轻重,亦将志乎尔。是非大小,美恶形相,不论也哉!且徐偃王之状,目可瞻马。仲尼之状,面如蒙倛。周公之状,身如断菑。皋陶之状,色如削瓜。闳夭之状,面无见肤。傅说之状,身如植鳍。伊尹之状,面不必麋。禹跳汤偏。尧舜参牟子。从者将论志意,比类文学邪?直将差是非,辨美恶,而相欺傲邪?
人之所觉得人者何已也?曰:以其有辨也。饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。但是人之所觉得人者,非特以二足而无毛也,以其有辨也。今夫狌狌形状亦二足而无毛也,但是君子啜其羹,食其胾。故交之所觉得人者,非特以其二足而无毛也,以其有辨也。夫禽兽有父子,而无父子之亲,有雌雄而无男女之别。故交道莫不有辨。
凡说之难,乃至高遇至卑,乃至治接至乱。未可直至也,远举则病缪,近世则病佣。善者因而间也,亦必远举而不缪,近世而不佣,与时迁徙,与世偃仰,缓急嬴绌,府然若渠匽檃栝之于己也。曲得所谓焉,但是不折伤。故君子之度己则以绳,接人则用抴。度己以绳,故足觉得天下法例矣;接人用抴,故能宽大,因众以成天下之大事矣。故君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂,夫是之谓兼术。诗曰:“徐方既同,天子之功。”此之谓也。
古者桀纣长巨姣好,天下之杰也。筋力越劲,百人之敌也,但是身故国亡,为天下大僇,后代言恶,则必稽焉。是非面貌之患也,闻见之不众,群情之卑尔。当代俗之乱君,乡曲之儇子,莫不斑斓姚冶,奇衣妇饰,血气态度拟于女子;妇人莫不肯得觉得夫,处女莫不肯得觉得士,弃其亲家而欲奔之者,比肩并起;但是中君羞觉得臣,中父羞觉得子,中兄羞觉得弟,中人羞觉得友;俄则束乎有司,而戮乎大市,莫不呼天哭泣,苦伤其今,而悔怨其始,是非面貌之患也,闻见之不众,群情之卑尔!但是,从者将孰可也!