第四十八章[第6页/共20页]

孰能浊以静之徐清。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

此三者不成致诘，故混而为一。

老子:「品德经」:第十七章

俗人察察，我独闷闷。

常使民无知无欲。

以其终不自为大，故能成其大。

吾不知谁之子，象帝之先。

不知常，妄作凶。

不见可欲，使民气稳定。

是谓袭明。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

老子:「品德经」:第二十一章

行不言之教﹔万物作而弗始，

雄师以后，必有凶年。

居善地，心善渊，与善仁，

悠兮其贵言。

飂兮若无止。

金玉合座，莫之能守﹔

飂兮若无止。

金玉合座，莫之能守﹔

不善人者，善人之资。

万物并作，吾以观复。

善之与恶，相去如何。

何谓宠辱若惊。

明白四达，能无知乎。

有无相生，难易相成，是非相形，

实其腹，

衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔

复归於朴，朴散则为器。

老子:「品德经」:第十八章

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

其在道也，曰：余食赘形。

老子:「品德经」:第十七章

是以君子整天行不离辎重。

吾不知谁之子，象帝之先。

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

致虚极，守静笃。

老子:「品德经」:第十三章

言善信，政善治，事善能，

为天下式，常德不忒，复归于无极。

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

重为轻根，静为躁君。

果而不得已，果而勿强。

六合以是能长且久者，

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。

吾以是有大患者，为吾有身，

孔德之容，惟道是从。

是以贤人去甚，去奢，去泰。

希言天然。

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

能知古始，是谓道纪。

为有为，则无不治。

不善人者，善人之资。

谷神不死，是谓玄牝。

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

虽智大迷，是谓要妙。

寂兮寥兮，独立而不改，

俨兮其若容﹔

六合。六合尚不能久，而况于人乎。

自伐者无功﹔自矜者不长。

澹兮其若海﹔

老子:「品德经」:第十九章

俗人察察，我独闷闷。

信不敷焉，有不信焉。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。