第四十八章[第5页/共20页]

水善利万物而不争，

渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。

其事好远。

老子:「品德经」:第十章

旷兮其若谷﹔

善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

其次，亲而誉之﹔

凿户牖觉得室，当其无，有室之用。

六合之间，其犹橐龠乎。虚而不平，动而愈出。

死而不亡者寿。

善结无绳约而不成解。

为有为，则无不治。

五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔

老子:「品德经」:第十四章

澹兮其若海﹔

雄师以后，必有凶年。

不见可欲，使民气稳定。

玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

不自矜，故长。

天乃道，道乃久，没身不殆。

老子:「品德经」:第十四章

六合以是能长且久者，

大曰逝，逝曰远，远曰反。

功遂身退，天之道也。

侯王若能守之，万物将自宾。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

老子:「品德经」:第八章

吉事尚左，丧事尚右。

绳绳兮不成名，复归于无物。

老子:「品德经」:第六章

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

知常容，容乃公，

孰为此者。

俗人察察，我独闷闷。

物或恶之，故有道者不处。

及吾无身，吾有何患。

老子:「品德經」:第二十四章

老子:「品德经」:第十二章

有物混成，先六合生。

老子:「品德經」:第一章

信不敷焉，有不信焉。

万物归焉而不为主，可名为大。

为者败之，执者失之。

老子:「品德经」:第十二章

使夫智者不敢为也。

世人皆有以，而我独顽且鄙。

自伐者无功﹔自矜者不长。

轻则失根，躁则失君。

夫亦将知止，知止能够不殆。

常使民无知无欲。

老子:「品德经」:第十九章

保此道者，不欲盈。

老子:「品德經」:第一章

老子:「品德經」:第二章

夫唯不争，故天下莫能与之争。

绝圣弃智，民利百倍﹔

高低相盈，音声相和，前后相随。

物或恶之，故有道者不处。

俗人察察，我独闷闷。

为天下谷，常德乃足。

不自见，故明﹔

老子:「品德经」:第二十八章

弱其志，

以其终不自为大，故能成其大。

周行而不殆，可觉得六合母。