第573章 死敌（18）[第1页/共3页]

后代有一说法，当撒旦和他的侍从们被上帝摈除的时候，就是将撒旦的居处“行星--拉哈伯，一个介于地球和火星之间的一个行星“毁灭，部分离落至火星上而定居，在天文历中能够是有记录到此次的天文奇景并在火星陨坑中找到记录，而在古时被说成神话，和明星“路西弗“的说法或许有堆叠，不过独一有提到明星路西弗的只要以赛亚书，而拉哈伯的神话却一向从约伯记传播到以西结书等中。

当天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书堕入大战，神命拉哈伯找回此书，因而他从红海海底找回呈缴，是以功得以复权。好景不长，拉哈伯支撑的埃及法老发兵追逐逃脱的以色列人，神命拉哈伯分开红海让以色列人度过，拉哈伯再度拒不从命，因而又被神给打回了天国。

mephostophilis“恨恶光者“中世纪邪术师之神。在歌德的著作tragicalhistoryofdoctorfaustus(1589)及十九世纪的歌剧作品浮士德(faust;1832)中有提到。默菲斯托菲里斯作为恶魔的把戏师之间左券者，勾引人类出错的恶魔，自称为天国之王路西法。貌似直立的狮鹫兽又有几分似龙形满身都覆满了黑毛，又有一双大大的翅膀。当他化身到人间时是以山羊的形状呈现不过甚上只要一支角，背上另有两片蝙蝠般的小翼。当把戏师将本身的灵魂卖给了恶魔便能够达成本身的欲望，这位能够在天空飞舞的魔神对于天文占星及气象学的知识相称丰富。又善操火炎和幻觉的神通。除了会操纵神通形成人类五觉的幻觉外，对于窜改大天然的气象很特长。坐骑为一双头龙的马车到处引发人类的****。

在《启迪录研讨》中，作者解释道:“茵蔯是一种味苦的植物，其汁有毒，这第三号名叫茵蔯的大星，如同第一颗普通是从天而降，《约伯记三十八章七节》称为天使为星，这名叫'茵蔯'的天使，是一个苦毒的天使。

rahab原始的浑沌之海的安排者，希伯来文“rahab“意即泛博，高傲的意义。《以赛亚书》有提及其名，被称呼为“猛狞的懦夫“，《诗篇》中即用作“埃及“的代名词。古时多数神话都有主神斩大蛇的故事。如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特。迦南神话巴力斩罗腾(lotan)乃至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇。在神话中蛇的阳性代表了文明的暗藏和未开。斩大蛇则是一种文明野蛮的意味。先知以赛亚(传闻)为了重整犹太群众对上帝的向心力而传出了近似普通神话的情节，来显现上帝(上帝)的全能。而这位代罪羔羊就是拉哈伯。以是除了出错天使的形象外，部分神话是将其描述成龙神的形状。天国道在普通的官方传统的认知中，都觉得人身后，若生前做了好事，身后就会下天国，特别穷凶暴极的人更会下十八层天国。