第七十章 实用主义的魔法学派？[第3页/共3页]

但是，这些知识，这些高屋建瓴，从哲学角度俯瞰全部天下、全部邪术体系的实际知识，对于现在连邪术的门径都没有触摸到的学徒们来讲，还是太通俗了点。

“固然在现在的帝国中，元素和星象是最大的支流学派，但是我要奉告你们，十二邪术学派中，最陈腐，最悠长，具有着最多的秘术和神通传承的，倒是我们‘血源’学派。”

邪术代表了这个天下人类的聪明与知识的结晶，在这类思惟和精力都具有力量的天下中，邪术本身就是无数智者贤者思考思虑后的成果，这些对天下、对人生、对邪术的思虑，又如何能够没有构成一个体系的哲学体系？

邪术哲学本就是一个邪术学派核心机念和思惟体例的表现，如果不能真正发自内心的信赖这个学派的天下观，那在学习这个学派的邪术的时候就会困难重重，更没法在这个学派的门路上走上太高的境地。

至于万物皆有星斗构成，对于卡尔来讲就更轻易了解了，物质原子模型和星系模型的类似，电子云布局和星云布局的类同，从宏观到微观这些布局惊人分歧的趋同性，在邪术中被笼统成一种观点也不难了解。

元素学派的哲学观点，代表了一种最为朴实的大众观点，非论是这个天下，还是在地球当代，天下是由元素构成的观点都深切民气。不管是四大元素，还是五大元素，或者是五行，都曾经一度是天下的支流，自有一套由元素理念衍生而出的逻辑自洽的哲学体系。