第10章[第3页/共6页]

胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙壤，其子曰：不筑，必将有盗。其邻居之父亦云。暮而果大亡其财，此夕盗至，故大亡也。其家甚智其子，而疑邻居之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，二人，谓关其思、邻居之父。郑武公以是戮其所厚，欲令胡不疑也。富人以是疑其薄者，不当为己同忧也。则非知之难也，处知则难也。其思、邻父非不知也，但处用其知不得其宜，故或见疑，或见戮，故曰处之难也。故绕朝之言当矣，其为贤人于晋，而为戮于秦也。此不成不察。晋人谲取士会于秦，绕朝赠之以策曰：吾谋适不消，其言非不当也，晋人虽觉得圣，后秦竟以言戮之，是亦处知失宜也。

处非道之位，被众口之潜，溺于当世之言，而欲当严天子而求安，几不亦难哉。此夫智士所乃至死不显于世者也。楚庄王之弟春申君有爱妾曰余，春申君之正老婆曰甲，余欲君之弃其妻也，因自伤其身以视君而泣，曰：得为君之妾，甚幸。固然，适夫人非以是事君也，适君非以是事夫人也。身故不肖，力不敷以适二主，其势不俱适，与其死夫人所者，不若赐死君前。妾以赐死，若复幸于摆布，愿君必察之，有为人笑。君因信妾余之诈，为弃正妻。余又欲杀甲而以其子为后，因自裂其切身衣之裹，以示君而泣，曰：余之得幸君之日久矣，甲非弗知也，今乃欲强戏余，余与争之，至裂余之衣，而此子之不孝，莫大于此矣。君怒而杀甲也。故妻以妾余之诈弃，而子以之死。从是观之，夫父之爱子也，犹能够毁#11而害也。君臣之相与也，非有父子之亲也，而羣臣之毁言非特一妾之口也，何怪夫贤圣之戮死哉。此商君之以是车裂于秦，而吴起之以是枝解于楚者也。凡人臣者有罪固不欲诛，无功者皆欲尊显。而贤人之治国也，赏不加于无功，而诛必行于有罪者也。但是有法术者之为人臣也，固摆布奸臣之所害，非明主弗能听也。