第二十九章：解神通事[第1页/共4页]

当代人把精力天下的钥匙丢了，还想要翻开精力天下的门，岂不是妄图吗？很多人想着换掉那把锁，那锁是独一的，只要那把钥匙能够翻开，那锁不是谁造的，是人本身形成的，钥匙也只在每小我本身那边，你寻不到不代表你没有。

修道事各种，底子在修德，蝇营狗苟辈，必不能悟得，

你的精力远超你物质身材所认知的范围，世人的物质身不过七八尺，而人的心神能够远及无穷，比如你身材走一天的路程，你一眼便能够望尽，你能听到的声音远超你耳力所能辩白的范围。

非修真炼道不显传于世，人间五千年中无有断绝，只是不能如同教科书普通利用罢了，若能如是用之，何必圣贤出世出世辛苦教养；人身有皮屑，有汗泪，有唾液，有便当，精力之理如人之身，物质之理如皮屑、如唾液、如人便当，皆糟粕也。

精力天下是物质天下的底子，这件事乍一听有人不信，那你们想想地球悬在空中，无形的物质依托在无形的空中，你这无形的骨肉也是依托在你无形的心中啊。

而真正神通是多么耶？所谓神之所变，名之为通，一思一想，一念一虑，尽是精力所动，难道神通乎？汝欲行走，使此身行，以心驭身，难道神通？汝欲开言，口吐音声，难道神通？在于一人，表里身心，统统动静，不过神通，至于飞禽走兽之动静，难道神通哉！

看到书友所问：‘修炼不以神通为本，为甚么不能以神通为印证呢，为甚么修真炼道不能像科学一样，显学于世呢？’；怀有如许迷惑的人很多，也有很多人问过我，对分歧的人，答复是分歧的，因为每小我的心性不一样，看题目的体例也不一样，听到答复以后内心想的事情也不一样。

更有一些人本身智力低下，慧性不敷，不能了解玄而通俗的真谛，就说那是前人脑袋发热胡乱写作，不自思是本身的不敷却诽谤说别人愚笨，智力、德行的降落，可见一斑。

是故弃知识，以无知为我，事事前恭敬，容者故意德，

现在的世人不就是这个模样的吗？如果你受难没有人救，那必然是本身有错误，不要说别人不救你，本身忘了本身的错误，申明不会检验，不自检验的人，能知错改错吗？

以糟粕知识，寻觅真精华，不尊敬真知，了然求不得，

所谓的俗人、庸人，并非真的就是俗气不堪，而是认知范围有限，比如蝉就不能跟它解释甚么叫夏季，因为它的生命过程见不到夏季。凡人糊口活着上，平常的小日子也底子用不着思惟哲理性的知识，也用不着摸索生命的意义，因为他们所愿的就是养家糊口传宗接代罢了，一辈子也不消思虑庞大的事情。