第006章 清污除弊(上)[第3页/共3页]

固然阳明心学在后代有无数拥趸，高务实也对王阳明本人“心神驰之”，但如果站在眼下救世拯危的态度上，他却以为此时的王学先人已经完整走途歧途。这些人只是一味务虚，大有当年玄学昌隆时的气象，于国于民已经毫无好处。这些人讲究的是“平时袖手交心性，临危一死报君恩”——的确笑话！

后代之时，因为某本书的爆红，史学界不竭掀起明史高潮。在这一高潮中，有学者为了塑造张居正“高大全”的豪杰形象，死力贬损乃至丑诋、厚诬高拱，并几次夸大“高拱留下来的是一个内忧内乱的烂摊子。”这类所谓的“烂摊”说，不但勾消了高拱的治边功劳，并且也同汗青究竟相悖。故此，另有部分严厉学者立即加以驳斥。

若汗青能够假定，高拱一定不如张居正做得好；如果汗青能够假定，高拱恐怕比张居正做得更公道！

高务实作为一个穿越者，对于眼下大明的实际环境算是有着深切的体味。自太祖洪武天子朱元璋于1368年在南京定都称帝沿及本日，明朝的鼎祚已至二百年，其全部统治正趋势腐朽。