第006章 清污除弊(上)[第2页/共3页]

另一方面，因为耐久以来社会出产力的不竭进步和商品经济的生长，在一些行业和地区，呈现了本钱主义出产干系的抽芽；跟着都会经济的生长，市民活动也在悄悄崛起，以世俗的情味、官方的风格为特质的市民文明，以言志派文学与浪漫主义为主体的文艺思潮，以慕尚新异、寻求素净为导向的社会民风，构成了社会生长中的一种新的旋律，泛博市民反打劫、反毒害的斗争风起云涌，接连不竭；伴跟着阳明心学思惟的日趋腐朽，特别是王门后学虚无主义思惟和清谈学风风险的不竭透露，以颜钧、何心隐、李贽等为代表的异端思惟家主张对私欲的承认与品德独立，在思惟界涌动起人文主义思潮，而以反虚务实、救世拯民、重视出产、鼓励工商、答复天然科学等为标记的实学思潮敏捷拓展，统统这统统都在打击着旧的封建统治的樊篱。

高务实所出身的高家，便是国朝实学大宗之一，而高拱本人，对于实学更是身材力行，并将之极力推及天下高低。后代史学界普通以为张居正为明朝实学“王霸并用派”代表人物，固然也不算错，但是他们却成心偶然地忽视了一点：高拱才是第一个真正实在推行实学的首辅！汗青上所谓张居正鼎新，不过是持续和展开了高拱的“既定政策”罢了。

在吏治上来讲，政尚姑息，事多轻易，大小臣工，包庇宽纵，贿赂公行，使得法度渐驰，法纪不振；作为国度首要统治机器的军队，兵不常练，将无得人，固然有不竭的清军、勾军之举，可实际上还是是流亡成风，或是为势豪隐占，在营者多老弱病残，加以法律不严、奖惩不明，战役力已极其低下，乃至连军队的叛变也时有产生；而与朝廷土木、祷祀之役，月无虚日，缙绅豪强对地盘财产的打劫空前猖獗相对应的，则是中外府藏殚竭，民无充饥之粮，兵缺银饷马草，自耕农则大量停业，奴婢耕户的数量不竭增加，农夫抗租、抗税、抢粮、索契等斗争时有产生。

因而高务实浅笑道：“太子如果就这般去和圣上讲，恐怕圣上还会有些踌躇——正如冯厂督方才所言，外廷群臣恐怕会群起反对，以是这件事必须有一重臣在外廷拥戴，才气促使圣高低定决计。”