第13章 苻坚02[第3页/共4页]

“‘将欲智而严，凡士欲愚’，陈腐之仁义的流行，对于上位者而言一定不是功德。‘凡兵上义’针对的是军队，而不是军之大将。如果是从将领的角度考虑，为甚么崇尚‘兵义’？因为这能武装我们兵士的心。也就是说，作为将领，他提出‘凡兵上义’，并非从‘义’的角度考虑，而是从长远的‘利’来考虑。底子上，还是为了进步军队的战役力。宋襄公为甚么失利？因为他将本该倾销给兵士的‘仁义’大旗抗在了本身身上。他的兵士不感觉是仁义之举的行动，他本身却感觉是仁义之举，这就本末倒置了。”

“仁义固然能够作为手腕，但是心性残暴的人没法熟谙到这类手腕，也没法利用这类手腕。”

“皇上的仁义也是一种手腕吗？”慕容冲眼眸黑亮，幽幽道。

6000笑了：“改了可好？”

“才气不敷而诸事不顺，心性不强而诸多抱怨。”

“都说上行下效，但是上行了，下也不必然效啊？将领忠义，部下也有叛变；君主仁慈，部下也有奸佞。”

“上行下效讲究的是一个群体效应。比如‘楚王好细腰，一国饿死’，假定楚王喜好的是壮汉（那里不对），那么国人就会勤于熬炼，百姓强健，国度也会强大。朕说了，要从大局考虑，而不是拘泥于个别。再者，世人都歌颂忠义仁慈，即便部属有人鸡鸣狗盗，一个朴重的人斥责无耻之徒，即便无耻之徒不佩服他，大众也会站在他一边。为甚么说‘凡兵上义，不义，虽利勿动’，站在公理这一边，军队不会获得更多的粮草，但是会具有精力粮食。简朴说，就是在心机上会有优胜感。”

6000倒是一愣。这小子问个题目跟投手榴弹似的，有这么劈面拆天子的台的吗？不过6000脸上还是不显山不露水：

固然接管了苻坚大部分的影象，但是文明功底是不成能完整录入的，赵整的话6000只能晓得个大抵意义。但是没干系，这一点也无毛病6000演出一副深受震惊的模样。固然对着跪在车前满口仁义品德的赵整吐槽“我裤子都脱了你让我听这个”但是面上却暴露那么一咪咪愧色，趁便遗憾地放了段元妃的小嫩手。

“但是泓水之战时，信奉‘仁义之师’的宋襄公却打了败仗。可见仁义之名只是陈腐之言。”慕容冲非常不屑，这个孩子很聪明，总喜好剑走偏锋，这是很伤害的事。小孩子嘛，总喜好标榜一下本性，感觉不一样的事情干起来特拉风特刺激，特显得本身奇特。慕容冲的很多题目对于这个期间的人来讲是很大逆不道的，不过6000只是一笑：