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《[印度神话]男神修炼的自我修养》 1/1
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第11章 十一[第2页/共4页]

而任由这统统产生的毗湿奴只能感喟,他又化作一名少年,穿戴红色的托蒂,披着蓝色的披肩,坐在河边等着湿婆的到来。

阎蜜痛哭着。她哭她的丈夫,也哭她的兄弟,她抽泣她的运气,也抽泣生命的长久,她哭得悲伤,眼泪流到了祭坛之上,而刹时,她也被烈火包抄――

他晓得任何人,出世开端就没法离开爱与欲,这份赋性不过界则需求正法来指导,正法,便是他规定好的法例。

摩奴因为是苏利耶的儿子,又是阎摩神的兄弟,乃至能够还见过真正的神明,顿时,他的家里门庭若市,无数的人来祈求他,扣问他如何才气获得神的赐福以免于痛苦与疾病。而摩奴,只好把他从那位年青婆罗门口入耳到的东西一遍遍的复述……一遍又一遍。

阎蜜点头抽泣。

“那罗延,”湿婆带着婆苏吉走到毗湿奴的面前,“他们传得越来越糟。”

毗湿奴化身的婆罗门为阎摩解答了他的迷惑,他赞美着天上的各路神明,报告着生命的发源与灵魂的归属。

被谩骂的人现在并未出世,可迟早有一天,他们会出世,会卷入无可制止的挞伐当中。

他说:“在人之上有神仙,有神明,神明乃是由无数的元素、天下的本质、灵魂、具有灵性的山川河道投生于生主之身而出世,他们一出世就极具光彩,具有非常神力,而在出世之时感染业力的被称作阿修罗,他们也能够修梵行,获得夸姣的品德,成为王者,乃至更加高贵的仙主,与神明一样,他们也有无边法力。不管是神明还是阿修罗,他们都居住在须弥山,山上山下,每一层都有人居住,而凡人想要升上须弥山,则需求更加尽力。

但现在,在须弥山上,日天苏利耶却气愤非常。

在摩奴的院子里,毗湿奴指导着阎摩制作好了祭坛,在五种火焰升腾起来的时候,阎摩当着阎蜜的面,跳入火焰,而火焰刹时暴涨,一下子翻开了六条通道,每一条通道都有一个无边无边延长到永久的不归之路。

“因为他们不是你的孩子,因陀罗。”苏利耶气愤地瞪着他,“你迟早也要感遭到我的痛苦,你的孩子也要为正法而死,你要看着他升入天宫!”

阎摩,已经翻开了通往其他天下的通道,凡是灵魂,只要生命死去,它就会分开身材,到阎摩的手中,被送入循环。

本来,他也筹算毁掉这里,毁掉这些不该存在的不公与贪念。

毗湿奴不能为统统人报告这个,正如梵天与萨拉斯瓦蒂将之逐条列举可也难以将其完整明述一样,它广博高深,并非用说话能够概括。

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