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《[印度神话]男神修炼的自我修养》 1/1
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第11章 十一[第1页/共4页]

“缔造它的人必须是神之子,缔造它的人必须经心全意奉献出本身,缔造它的人会完整灭亡于天下,缔造它的人是能够利用五种火焰的人,缔造它的人是能忍耐本身在烈火中被燃烧的人,缔造它的人更是必须身无罪孽。”毗湿奴答复阎摩的这个题目,“如果有人肯缔造如许一个通道,我会极力帮忙这位朋友。”

阎蜜点头抽泣。

阎蜜是他的老婆也是他的mm,她有着太阳神传给她的刺眼的肤色,但现在,她的皮肤暗淡无光,双眼却因为眼泪而闪出了无尽的光彩。

毗湿奴笑了,说:“女人,是万事万物的开端,没有女人,这统统不能持续,女人被尊敬则是神明被尊敬,女人被珍惜则是神明被珍惜,女人被器重则是神明被器重,她出世便是财产,她出嫁便是为夫家带去福泽,她不该被痛苦所累,她不该被烦恼所困,她不该被仇恨所缚,任何家属,任何人,想要在大家间留下陈迹,那么他就不能踩踏女人分毫。”

“苏利耶,他们并非真的灭亡!”因陀罗在一旁安慰他。

阎摩听闻,马上站起,而阎蜜却抓住了他的脚踝对他祈求。

善,并非仁慈,而是寻求最好的最精确的挑选。

但现在,在须弥山上,日天苏利耶却气愤非常。

“而凡人则能修成仙人,但是,修行非常痛苦,不是统统凡人能够做到的,要在天国与人间打通一条路,在生命还新鲜的时候,凡人做出了无数的进献,他勤奋、仁慈、有品德,尊敬师长,酷爱亲人,晓得礼敬神明,那么他就有通过这条通道再次为人的能够,而不管多少次为人,只要他做了伟业,成绩了大功德,便能够通过这条路走上须弥山,进入天宫当中,成为新的神明。”

“因为他们不是你的孩子,因陀罗。”苏利耶气愤地瞪着他,“你迟早也要感遭到我的痛苦,你的孩子也要为正法而死,你要看着他升入天宫!”

但是毗湿奴当然不会接管阎蜜,他奉告阎摩,阎蜜的将来在别处,以后就带着阎摩分开了摩奴的屋子。

“可他们却是以获得最大的名誉,苏利耶。”因陀罗为此而感到恋慕。

他说:“在人之上有神仙,有神明,神明乃是由无数的元素、天下的本质、灵魂、具有灵性的山川河道投生于生主之身而出世,他们一出世就极具光彩,具有非常神力,而在出世之时感染业力的被称作阿修罗,他们也能够修梵行,获得夸姣的品德,成为王者,乃至更加高贵的仙主,与神明一样,他们也有无边法力。不管是神明还是阿修罗,他们都居住在须弥山,山上山下,每一层都有人居住,而凡人想要升上须弥山,则需求更加尽力。

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