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《曾国藩修身十二法》 1/1
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学新知求变,变而生智[第2页/共2页]

知识是促使社会不竭走向进步的动力,也是一小我各方面才气生长的源泉。前人信奉“学而优则仕”,但是,仕进若不能为人谋福为国解忧,学得再多又有甚么用呢?以是既然学了,就要学有所用,及时地更新本身的思惟与看法,加快本身日趋掉队的法度,这一信条才是救国之道。

人处于弱势必然会被人欺负。国度处于弱势也是一样。强者的底子在于学习,强国的底子也是一样。

曾国藩之以是有如此先进的思惟与远见,主如果因为他对学习的高度正视以及对知识的热忱渴求。他的府中堆积了一多量当时最早进的知识分子,比方精擅边疆史地学的张穆、何秋涛,另有近代史上最闻名的科学家徐寿、华衡芳,以及中国第一名留美门生容闳。

他以为要强国就要先自救,你要变强也是一样的事理。以是他先从本身开端做起,由朱理学到法家再到农户,现在又是当代科学,多次求变只为救国救己。

曾国藩把学习新知识放在了一个很首要的位置上,读书是他糊口中非常首要的事情,他的平生向来没有间断过读书。固然他明白起步太晚了,但只要不断下脚步就有变强的机遇。爱国心和身为中国人的自负心不答应他听任列强的欺侮和打劫。对他来讲,读书不是为了消磨光阴,是为了不竭地汲取新的营养和聪明,以及增加求变的堆集,救国于危难。

在同治元年(1862年)十仲春,曾国藩对当代科学有了开端熟谙,光学、重学,流学、电气学、磁石学、植物学等。固然没有充足的时候去研习,但他已经晓得这些就是帮忙西方人变强的知识,他以为只要先弄懂这些才气找到救国的底子体例。

在我国近代史上,除曾国藩以外另有一些开通的有识之士倡导学习西方先进知识,推行洋务。在鸦片战役后,魏源提出了“师夷长技以制夷”的标语,这是中国人在思惟认识范畴的一猛进步。有设法才有行动,这就是窜改的开端。

曾国藩以为,人的赋性是与生俱来的,是以,通过其他体例很难窜改人的赋性,但是学习能够窜改一小我的赋性。通过学习便能够窜改统统。是以,曾国藩起首提出了以学习求变的体例。

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