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《曾国藩修身十二法》 1/1
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学新知求变,变而生智[第1页/共2页]

在同治元年(1862年)十仲春,曾国藩对当代科学有了开端熟谙,光学、重学,流学、电气学、磁石学、植物学等。固然没有充足的时候去研习,但他已经晓得这些就是帮忙西方人变强的知识,他以为只要先弄懂这些才气找到救国的底子体例。

人处于弱势必然会被人欺负。国度处于弱势也是一样。强者的底子在于学习,强国的底子也是一样。

他以为要强国就要先自救,你要变强也是一样的事理。以是他先从本身开端做起,由朱理学到法家再到农户,现在又是当代科学,多次求变只为救国救己。

知识是促使社会不竭走向进步的动力,也是一小我各方面才气生长的源泉。前人信奉“学而优则仕”,但是,仕进若不能为人谋福为国解忧,学得再多又有甚么用呢?以是既然学了,就要学有所用,及时地更新本身的思惟与看法,加快本身日趋掉队的法度,这一信条才是救国之道。

曾国藩之以是有如此先进的思惟与远见,主如果因为他对学习的高度正视以及对知识的热忱渴求。他的府中堆积了一多量当时最早进的知识分子,比方精擅边疆史地学的张穆、何秋涛,另有近代史上最闻名的科学家徐寿、华衡芳,以及中国第一名留美门生容闳。

中国传统文明对曾国藩的影响很深,这使他对封建政体怀着极强的任务感,但他却能用新奇的目光对待时势,不自发得是天时诱本身的视听,而是脚结壮地地去熟谙,去学习,去尽力。

曾国藩地点的满清王朝已经走向式微,内忧内乱使曾经雄踞东方的大清朝千疮百孔,他就在这个时候登上汗青的舞台。越是在危难的时候,越能够显现出一小我的胆略与见地,在治学方面,曾国藩更显现出超前的聪明与远见。

这些杰出的人才代表了当时最早进的看法,也指导了当时中国科学研讨的海潮,充分了曾国藩的思惟与看法,使他对局势的生长有了更加直观和逼真的体味,也使本身的任务感更加激烈了。

当猖獗的西方列强迈着侵犯的铁蹄踏上中国这片甜睡的大地时,曾国藩显得很沉着,他晓得磨练的时候到来了,他更晓得之前所读的圣贤书在洋人那边是涓滴不起感化的。要变强就要先学习。是以,他开启了学习西方先进科学文明之风,给闭塞的清王朝带来了一缕“自强”的曙光。

曾国藩求知若渴,他不但经心拜读过上述几位的著作,并且还对《朔方备乘》、《校那庐抗议》、《多少本来》等书有过专门的评价,不但如此,他还让习是需求精确的态度和体例的,更需求明白学习意义,为一己私利,权势名利还是民族答复,国度运气而读书?俗话说:“天下兴亡,匹夫有责”。身为知识分子更应当具有这类任务感和认识。

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