俭以养德，物贫心富[第1页/共2页]

曾国藩正视以俭养德。为了保持生存，他也曾经向别人借过钱，但是，乞贷的酸楚使他尝到了情面冷暖，也使他更加果断了自主自强的决计。他警告儿子说：“受人恩典，当为酬谢，但不成多求人也。”他以为，如果一小我俭仆有度，偶尔向别人借一次钱，别人会慷慨解囊；但是如果为人豪侈，乃至用度不敷，就很少有人情愿乞贷给他，还会被人看不起。如许的人不但会落空别人的信赖，还会在欲望的泥潭中越陷越深，难以自拔。节。俭并不是要省几两银子，最首要的是要保持一种杰出的品德，养成一种自主自强的风格。

“俸薄俭常足，官卑清自负”，能够称得上是倡导俭仆的至理名言。曾国藩考中进士后，人选翰林院任庶吉人，固然这里是储才之处，但庶吉人只是一个没有实权的闲职，俸禄很低。是以刚开端时，他的糊口过得很贫寒，每月的薪银底子没法满足平常开支。他不但要寄钱贡献父母，布施兄弟，扶养一家人，还要应酬宦海。他认识到，一个闲职官员没有其他的支出渠道，只要独立重生才气度过难关，在此期间，他养成了俭仆的好风俗。

曾国藩不爱财，不敛财，直到归天时，家中独一一万多两银子。他保持节约民风，使后代们能自负自主，以免养尊处优，丧失尽力进取的动力。这才是真正的育人行动。他不但本身俭仆还心系百姓为别人着想，总想以一己之力帮人度过难关。在他写给弟弟的家书中，就曾写到购置义田的事情。粗心是说：乡间的谷子，贵到三千五百，这是自古以来没有的，老百姓何故聊生？我自从当官以来，就想为曾氏购置一处义田，以救济孟学公以下的穷户，为本地购置义田，以救济二十四都穷户。我的处境没有敷裕，不要说京官本身管理本身还来不及，就是外放当官，或做学政，或做督抚，而像本年三江两湖的大水患，几近是悲惨的哀声响彻半天中，做大官的，便何忍在俸禄以外，多拿半文呢？以是购置义田的欲望，恐怕难以实现。但是，我的打算是。一旦官俸支出，每年除供堂上大人的衣食以外，稍有红利，我毫不肯买一亩田，积储一文钱，必然都留下做购置义田的资金。我已下决计，但愿弟弟们谅解。

在曾国藩的多次谆诫下，.曾家根基上保持着俭仆的家风。曾国藩对此功不成没，但是他以为他在“俭”字上所下的工夫还不敷。可见在当时的环境下，曾国藩对本身和家人的严格要求。