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前不久，邓舍打了李敦儒去双城，寻吴鹤年，安排职事。看来，没了木员外，约莫呆御史有点孤单，决定不再呆了。

“主公想必晓得，辽东空中曾有一个渤海国。立国在武则天圣历元年，二百余年后亡于辽。自辽、经金、至元，又四百年，其民虽已多入女真、汉人籍，可至今海东另有遗种。何况渤海与高丽分歧，渤海立国只要二百余年，高丽自箕子到现在，立国千年，要完整的灭其种、化其民，百年已经算快的了。”

他话音未落，堂上哗然。

洪继勋嘲笑声，道：“燕雀安知鸿鹄之志？竖子不敷为谋！主公既为海东之主，何来家事一说？主公之家事，就是公事！”

只是附带着，略微指出，除了便当百姓来往、加快融会以外，修路另有两个好处，――便当军队变更、便当经济展。换句话说，于国于民，修路皆为大事，必必要停止、迟早要停止的。

洪继勋晒然一笑，道：“我海东与蒙元分歧，蒙元视美人为外族，而我海东迟早化丽为汉。姚大人的疑虑，未免好笑。”

他从没被人劈面斥责过，文华国也就算了，王宗哲甚么东西？他傲视王宗哲，痛骂了几句，直骂的他不敢出头，这才按下肝火，他整了整衣冠，正色对邓舍说道：“正因为高丽将亡，主公才需在此时择一高丽公主娶之。”

如果说，他敢出言驳斥洪继勋，姚好古的默许是其一，那么，对邓舍心机的测度就是其二。他曾听人提及，邓舍有过号令，鼓励军中将校纳高丽女的同时，不准娶之为妻，只许纳觉得妾，其情意由此可见一二。

中国历代，多有纳高丽女子为妃的，没有公主适高丽的例子，仅此蒙元一代罢了。

邓舍读《史记》，到《刘敬叔孙通传记》，此中写道：“群臣喝酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”在天子的面前，臣子喝醉了，相互争功，大喊大呼，乃至拔出宝剑来，砍斫殿堂上的柱子，几近要动武。

“先，也是最首要的，持续迁徙汉人入高丽，同时迁徙美人入辽东。”

不过，凡蒙元宗室的女儿都能够称之为公主，嫁入高丽的，多为此类。其辈分大多高过当时的元帝，元帝下诏，常称之为皇姑，而对高丽国王，却不称皇姑丈，以驸马国王称之。这就是高丽“驸马国”的来源。

“百年？”

他转而向邓舍拜倒，道：“蒙元世祖旧制，贱高丽女子，不以入宫。蒙元满朝文武，以高丽女子为妻者，一个也无。蒙元鞑虏，尚且如此，何况主公呢？何况主公娶妻，此为家事，岂可堂会群情？”