第一百六十章 四耳猕猴[第2页/共4页]

实在我早就猜想会呈现这类环境，如果虎魄龙鳞的摆设室是陪葬的墓室，那么像这类摆设珍有贵重陪葬品的墓室应当不止一间。但是我没有想到，相邻的泥土洞摆设室会离得这么近！

六耳猕猴在明朝吴承恩的《西纪行》中有着详细记录，它变身为假的孙悟空，与孙悟空的本领普通无二，众神明皆辩白不出真假身。

我想起我们来昆仑山西部的目标，是因为这里有处藩王的陵墓，固然动静有些不甚可靠。

不管六耳猕猴是真有其本尊还是灵明石猴的劣根，都有其详细特性为六耳。但面前的并非是六耳猕猴，而单单只长了四个耳朵，并非瘦子口中所说的六耳猕猴。

这间土洞摆设室比刚才那间洞室大出很多，中心摆设的东西也非常的高大，黑影坐落在地上，约莫能有一丈高，我走进今后，打动手电筒抬头旁观，成果倒吸了一口冷气。只见土室中头顶及棚的巨大黑影，竟然是个红色的猕猴石像，但细观之，发明并非是石像，因其周身遍及藐小的红色茸毛，一看便知是为活物所制成的干尸，并且猕猴的赤目猩红好似琉璃，獠牙外支暗晦枯白，这都足以证明面前丈高的巨猴并非是石像，而是猕猴遗骸，只是保存非常无缺，仿佛活的一样。

吐蕃崇拜大天然，鬼神，图腾，占卜，巫术。血祭。吐蕃的原始宗教非常正视驱邪和忌讳，常常会停止各种的驱邪和祈福典礼。小的祈神活动须杀羊、狗、猕猴，大的祈神活动须杀马、牛、犬、驴。乃至另有人祭。以是九环殉葬坑内，才会在最后的一环中，看到大量的人类骸骨。

其间土洞室为密闭空间，估计没有留门而将其封闭，是怕氛围侵害此中的宝贝。但既然能将此物放出去，必然会有当初的入来时的通道，只要寻到，再次挖通便可，如许就能等闲的分开此处了。想到这里，我立即行动起来，握动手电筒，在土洞内的四壁近前，当真细心的检察起来。很快，我便在一侧土壁下方发明了一处被重新填堵的陈迹，约莫有狗洞一样大小，便立即号召世人开端再次发掘盗洞。

瘦子说出一套实际知识，我对其刮目相看，但我在内心的深处感觉，不管这片巴掌大小的鳞片是甚么，必定都不会是甚么好东西，从其妖艳引诱人的光芒便能够看出，必定是某种不该该存活着间的异物。如果真如传说一样是龙鳞，吃了能够长生不老，那么，兴建此处地下墓室的藩王，必然早就将它给吃了，还能留到现在。