第十八章 巫术[第2页/共4页]

瘦子的一口鲜血喷出，这使得躺在他中间的老三，实在吓得不轻，他所熟谙的瘦子脾气又混又暴躁，除了吃，对别的的事情仿佛都不放在心上，没想到他劈面前的这个女人如此情深，一下子就颠覆了老三之前对瘦子的初印象。老三这时勉强从地上爬起，用手撑着腰，渐渐的移到月儿的近前，然后打亮从包内里拿出来的手电筒，翻开月儿的眼皮当真细心的检察起来。

瘦子听到烟男说他也看不出来月儿为何昏倒不醒，不免有些焦灼忧愁的问道：“那月儿还会不会醒来了？”

瘦子听到二人的对话，仓猝问老三说：“莫非说：月儿是中了邪术，才会甜睡不醒？那你看出甚么门道来没有？”

烟男是这只步队的主心骨，他的话如同圣旨普通，他说出不去了，那就是真的没有生的但愿了，世人只能在这暗淡诡谲的暗室内渐渐的等死，大师不免都落空了信心，就仿佛泄了气的皮球一样，无精打采委靡不振的窝在地上。而只要瘦子不为所动，仍旧盯着怀中月儿美丽又非常蕉萃的脸庞，恐怕月儿会俄然消逝了一样。

养蛊的体例也有很多种，如“百日之虫”，就是取百种毒虫入瓮，埋入土下，经年以后开之，必有一虫尽食诸虫，如此养的蛊虫为“蛊虫之王”。后是以法甚是耗时耗力，就由繁化简，遴选十几种剧毒蛇虫，封于“炉坛”内，埋于地下四十九今后便取出，也能变成蛊毒。也有将毒虫在端五日晒干磨成粉，供于瘟神位前，久而成蛊，投放于人们的饮食中，令被害人不自知而中毒身亡。

最为可骇的就是巫术的控灵术，能够操控活人的认识和死人的灵魂。操控活人就是“降头术”，衍生于泰国一带，是用咒语符咒直接对活人下咒，尤其列害的就是“爱情咒”，中咒者被潜认识差遣，直到死了今后变成厉鬼，仍会倾慕着下咒之人，死缠下咒之人直到对方死了方才摆脱。另有就是操控死人灵魂的巫术，就是“养小鬼”，在孩童短命的七天以内，用符咒节制住其灵魂，将其养在瓮坛或者小棺材中，平常供以生果香羹，四时八节用本身的鲜血祭奠。养小鬼的人多是走偏门，为了名和利处置打赌和讹诈等行业，小鬼的才气越强大，反噬的恶果越暴虐，饲主终究都可贵善终，因为其最损阴德。普通人都能够通过秘法修行此术，豢养的小鬼力量大小与修炼者的道行深浅无关。真正的正宗玄门方士，都会修行正宗的茅山术，毫不会打仗这类恶毒的巫术。