第9章 王制[第1页/共6页]
具具而王,具具而霸,具具而存,具具而亡。用万乘之国者,威强之以是立也,名声之以是美也,仇敌之以是屈也,国之以是安危臧否也,制与在此,亡乎人。王、霸、安存、危殆、灭亡,制与在我,亡乎人。夫威强未足以殆邻敌也,名声未足以县天下也,则是国未能独立也,岂渠得免夫累乎?天下胁于暴国,而党为吾所不欲因而者,日与桀同事同业,有害为尧。是非功名之所就也,非存亡安危之所堕也。功名之所就,存亡安危之所堕,必将于愉殷赤忱之所。诚以其国为王者之所亦王,以其国为危殆灭亡之所亦危殆灭亡。殷之日,案以中立,无有所偏,而为纵横之事,偃然案兵无动,以观夫暴国之相卒也。案平政教,审节拍,砥砺百姓,为是之日,而兵剸天下劲矣。案然修仁义,伉隆高,正法例,选贤能,养百姓,为是之日,而名声剸天下之美矣。权者重之,兵者劲之,名声者美之。夫尧舜者一天下也,不能加毫末因而矣。
序官:宰爵知来宾、祭奠、响食捐躯之牢数。司徒知百宗、城郭、立器之数。司马知师旅、甲兵、乘白之数。修宪命,审诗商,禁淫声,以时顺修,使夷俗邪音不敢乱雅,大师之事也。修堤梁,通沟浍,行水潦,安水臧,以时决塞,岁虽凶败水旱,使民有所耘艾,司空之事也。相高低,视肥硗,序五种,省农功,谨蓄藏,以时顺修,使农夫朴力而寡能,治田之事也。修火宪,养山林薮泽草木、鱼鳖、百索,以时禁发,使国度足用,而财物不平,虞师之事也。顺州里,定廛宅,养家畜,闲树艺,劝教养,趋孝弟,以时顺修,使百姓顺命,安乐处乡,乡师之事也。论百工,审时势,辨功苦,尚完利,便备用,使砥砺文采不敢专造于家,工师之事也。相阴阳,占祲兆,钻龟陈卦,主攘择五卜,知其休咎妖祥,伛巫跛击之事也。修采清,易门路,谨盗贼,平室律,以时顺修,使宾旅安而货财通,治市之事也。抃急禁悍,防淫除邪,戮之以五刑,使暴悍以变,奸邪不作,司寇之事也。本政教,正法例,兼听而时稽之,度其功绩,论其庆赏,以时慎修,使百吏免尽,而众庶不偷,冢宰之事也。论礼乐,正身行,广教养,美民风,兼覆而调一之,辟公之事也。全品德,致隆高,綦文理,一天下,振毫末,使天下莫不顺比从服,天王之事也。故政事乱,则冢宰之罪也;国度失俗,则辟公之过也;天下不一,诸侯俗反,则天王非其人也。