第28章 大略(1)[第1页/共3页]

孟子三见宣王，不言事。门人曰：“曷为三遇齐王而不言事？”孟子曰：“吾先攻其邪心。”

下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。

亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也；贵贵、尊尊、贤贤、老老、长长、义之伦也。行之得其节，礼之序也。仁、爱也，故亲；义、理也，故行；礼、节也，故成。仁有里，义有门；仁、非其里而处之，非仁也；义，非其门而由之，非义也。推恩而不睬，不成仁；遂理而不敢，不成义；审节而反面，不成礼；和而不发，不成乐。故曰：仁义礼乐，其致一也。君子处仁以义，然后仁也；行义以礼，然后义也；制礼反本成末，然后礼也。三者皆通，然后道也。

聘礼志曰：“币厚则伤德，财侈则殄礼。”礼云礼云，财宝云乎哉！诗曰：“物其指矣，唯其偕矣。”不时宜，不敬文，不驩欣，虽指非礼也。

诸侯召其臣，臣不俟驾，倒置衣裳而走，礼也。诗曰：“颠之倒之，自公召之。”天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也。诗曰：“我出我舆，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。”

天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。

天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。

夫行也者，施礼之谓也。礼也者，贵者敬焉，老者孝焉，父老弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉。

和鸾之声，步中武象，趋中韶护。君子听律习容而后出。

言语之美，穆穆皇皇。朝廷之美，济济鎗鎗。

一命齿于乡，再命齿于族，三命，族人虽七十不敢先。上大夫，中大夫，下大夫。

士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。蔽公者谓之昧，隐贤者谓之妒，奉妒昧者谓之交谲。交谲之人，妒昧之臣，国之薉孽也。

武王始入殷，表商容之闾，释箕子之囚，哭比干之墓，天下乡善矣。

寝不踰庙，燕衣不踰祭服，礼也。

礼之于正国度也，如衡量之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故交无礼不生，事无礼不成，国度无礼不宁。君臣不得不尊，父子不得不亲，兄弟不得不顺，佳耦不得不驩，少者以长，老者以养。故六合生之，贤人成之。

吉事尚尊，丧事尚亲。

为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾，有怨而无怒。

君于大夫，三问其疾，三临其丧；于士，一问，一临。诸侯非问疾吊丧不之臣之家。

聘士之义，亲迎之道，重始也。

礼者，本末相顺，终始呼应。