第167章 神职体系和女神扎堆[第1页/共3页]

不像本来，谁占了这块地盘，你统统的事要求就都只能找他了；不管是孩子测验、老母猪下崽、还是升官发财，这个神都得管；并且不管他是不是善于这方面，他都得管起来。

但是在迦梨麾下，别离设立了猪神、鸡神、鸭神、鹅神等等。牛神没设立，是因为天竺人普通不吃牛肉，也不让牛干活。

而把女性也束缚到出产力范畴来，那无疑为大师“奔小康”的行动增加了一股助力。

迦梨个人的这类渗入扩大行动，天然遭到了那些被渗上天区神魔的强力抵抗；只不过，他们在两重打击之下，也没啥太好的体例。

在这群部属神的大力扩大之下，很多周边地区的公众改成信奉“迦梨天”女神。

因而，统统的神在向周边地区渗入时，都不遗余力鼓吹迦梨女神的美艳、仁德、法力无边等等；并且宣称他们是迦梨女神的“御准辅神”。

启究竟在也很清楚；这些职司分歧的神魔，他们现在所担当的职位，只卖力某一个详细的事物。

有了神职体系今后，对于这一地区的公众来讲，最大的好处就是晓得甚么事该去求甚么神了。

天竺重男轻女的偏向，还是挺固执的；不过这挡不住季风的经济守势。

并且为了加强与夏国的联络，在迦梨的干预下，这一地区的民风有了很大的窜改。

在弄明白了这套体系的精华以后，不消季风提示，迦梨就在这一地区缔造了多量的神职；采集了越来越多的神魔连合到她的麾下。

比如凡界这里，这些年西部战区的这些地盘与迦梨女神办理的无玄学区的贸易经贸来往就越来越密切；两边的收支口来往也是一年比一年增加。

迦梨女神以及连合在他麾下的一众神魔们，很快就揭示出了他们激烈的扩大性。

就如许，这一套体系自打被迦梨采取以后，就再也停不下来了。

但是在季风的操纵下，夏国男人强力切入这一市场时，环境就窜改了。越来越多的女人嫁入到了夏国这边。

乃至夏国这边另有很多人前去天竺的这一地区投资，这些投资几年来也是很有回报。

需求申明的是，迦梨女神拿出来的这一套计划，充份接收了夏国神系里的优胜性，推出了量大管饱的神职。

比如在这套神系中，最后级的神职就包含地盘、山神、河伯、城煌、日游神、夜游神等职位。

前来的一部分神魔不喜好这类作神的体例，分开了。但是另有很多神魔，特别是低阶的神魔，他们感觉如许也不错，就留了下来，开端了给迦梨打工的生涯。