第十四章：瓮葬[第2页/共3页]

“甚么，小孩？这处所如何会有小孩子的骨头！”老夫人也是显得非常惊奇。

说到瓮葬，这时一种有关于丧子的葬俗，葬俗是人生礼俗的闭幕，近当代的葬俗多能向邈茫悠远中寻求泉源，如流行于东南本地地区的“瓮葬“风俗，亦称“启棺拾骨“等，当然昭通这处所本身就在云南，离东南亚也不是很远，就是不太清楚为甚么这瓮葬会呈现在这松林当中了。

“甚么，索债鬼？”我不解，问道。

瓮葬最令人谛视标是，当时的瓮棺葬绝大多数是短命儿童的葬具，而成年和少年死者则被直接埋入土坑墓圹，就以半坡遗址为例，已经发掘的二百五十座墓葬中，成人土坑墓一百七十四座，儿童瓮棺墓七十三座，幼儿土坑墓仅三座。

厥后我也问过我的祖父，祖父说那是有人家的小孩短命了，用来安葬的体例，如许做仿佛是有甚么寄意，代表孩子下一世能够健安康康的糊口下去，只是我们面前的这具小孩骸骨多了个陶罐装起来罢了，刚好被阿布那洛阳铲给戳碎了。

另有一种定见是，短命儿童被装入瓮棺而不是直接埋入黄土中，是但愿给其必然的空间，瓮棺盖或底部上的小孔则是但愿小孩子能规复呼吸，得以复活。

二伯也将身子够了畴昔，看了看上面的图案，说道：“这就是‘索债鬼’？”

但就在此时，小爷却将手指插进了那堆白骨上面，随即只见他的手指都已经插进了上面的泥土中，接着小爷抽脱手指在本身鼻子面前闻了一闻，惊道：“这土有怪！”

我们都没多说，只是往白骨中间看畴昔，只见那簸箕大小的坑这位竟然有一些陶罐的碎片，并且这陶罐仿佛是刚碎裂的一样，缺口竟然是红色的，这让我想起了刚才我们透过针叶堆看到的红色东西，或许并不是白骨，而是这些陶罐随便缺口的色彩。

这时小爷竟然蹲了下去，捡起了一块陶罐碎片，而这陶罐碎片上竟然另有一些图案，而那上面图案竟然是一个如同鬼婴般的图案，完整就像是一个骷髅，并且这陶罐都是烧出来的，看起来烧得有些不法则。

传闻，在西欧、南亚和远东的一些当代石墓遗存中，也发明有近似中国瓮棺的凿孔征象，归正这瓮葬都是以孩子为重，至于我们面前的这具小孩尸身，我们就不是很清楚是从哪来的了，再说这年代也不晓得多久。

再有一种定见是，安排儿童瓮棺葬仪的是远前人类的生殖崇拜看法，在这类葬法中，瓮棺意味女性的子宫，覆盖棺孔的陶片涂红是意味经血，瓮棺内小儿尸身的下肢或作蜷曲状，则是规复人居母胎时的状况，故以瓮棺葬小儿的目标，实在是盼望孩子的复活和再生。