寿礼 （四）[第3页/共4页]

不管他之前有甚么功劳，但是现在已经是步入老年了，这是生命的规律，他在立储这件事上的失误，使全部国度堕入一片混乱，又将这倒霉的成果影响到了雍正、乃至是乾隆朝。另有这些亲骨肉间的自相残杀，的确就是人伦悲剧。别的，樱儿也不时的能够听到府中分歧的人对于分歧的事件的群情。夹答列伤大师都是对老康歌功颂德，但是樱儿对一些事情倒是大不觉得然，乃至有些鄙夷。当然，这是基于分歧的代价观、品德观。比如，老康视统统人都是他的仆从。他能够随时要人的性命而不需求问为甚么、他能够对他的大臣、皇子的教员们动不动大打脱手（启事倒是皇子的功课不能令老康对劲），并且会让皇子们（任何春秋段的）旁观、乃至执刑。他的本意是要他的孩子们都明白，违逆皇室的罪恶和结果。这对于他的各位孩子的生长和代价观的构成是很倒霉的，他的孩子们长大后，不管皇子还是公主，的确都是骄横放肆，绝对的唯我独尊。但是，老康是绝对不会想到，这些以自我为中间的孩子们，是不会有任何仁德之心的，他们在争夺共同好处的时候，是绝对不会有谦恭和睦之心的，比如，争夺皇位......他们为了一己好处，定然会你死我活。

“对了，太子一个劲儿的夸你书房边的寝室好。走，看看去。”

康熙46年十一月，老康出巡返来，却俄然提出要到圆明园串门。5

小客堂的另一边整面墙都是挂着厚厚的帐幔，揭开帐幔进到内里就是真正的寝室，中间一个西洋的大床，四角有高高的帐杆，支撑着烟灰色的帐帘，中间有个形状古怪的小小的像卧榻一样的东西，中间只要茶几、西洋沙发椅等简朴的几件家具。全部寝室内里暖洋洋的，细看是全部空中如同一张大炕，难怪空中高出一块来。

比及老康观光了四贝勒的寝室套房，笑道，“四阿哥，在这个处所安息但是赛过神仙呢？”

四贝勒连连称是，老康说着说着兴趣高了起来，转头对梁九功说，“好生记取，归去也找些器型小的青铜器摆放到乾清宫里。”

老康分歧于之前的天子们，他喜好出巡、打猎、避暑等等和当代一样的出差和休闲活动，也有度假的身分在内。除此以外，他也喜好到儿子们的府里串门，连出嫁的女儿家里也常常去。