第120章 成仙五法[第1页/共3页]

沈飞两人，不置可否。

沈飞和辛雅丽，相顾惊诧。

“在玄门的惩恶之书《太上感到篇》有写道：欲求天仙者，当立一千三百善；

“玄门祖师张道陵，来到江西一个叫云锦山的处所炼制丹药。颠末尽力炼得九天神丹，神丹炼成之时，山上有龙虎呈现，因此此地被称为龙虎山。”

这未免也太荒唐不羁了吧？

冯玉珏自嘲的笑道。

欲求地仙者，当立三百善。

其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”

没想到，冯玉珏却人老成精，已经在他们眼神中，看出了一些端倪来。

比登上火星都不靠谱。

但是他非常体贴百姓的痛苦，常常将身上财帛恩赐给那些温饱交煎的人。

或许，他就是一名狂热的修仙者呢？

“其二，登仙之法。这是玄门修行中，非常常见的一种体例。

比方楚国陆通，服用橐庐木的果实和芜菁籽成仙；

“成仙？”

“别的，在钟离权和吕洞宾所说的‘五等仙’中最高品级的‘天仙’，要达到这个境地，除了本身的修行以外，天仙夸大的是修行者活着间的功德。

张果老看淡人间的功名利禄，每次朝廷寻他的时候，他便装死蒙混畴昔。”

“乃至是在官方的神话传说中，也有很多也是通过服食仙药成仙的，如嫦娥奔月是大师耳熟能详的神话故事，嫦娥为了保住后羿从西王母那边求来的仙药，本身服下，终究飞入广寒宫当中。”

莫非，凶手杀人，是为了成仙？

“古时一些帝王，因为炼丹荒废朝政，导致国库空虚者不堪列举。

但是我们在看完玄门的成仙经历后发明，即便是机遇偶合碰到高人，本身的品性、慧根等也是非常首要的。”

两民气中固然骇怪，但是出于对冯玉珏的尊敬，并未透暴露来。

象林人桂父，长年服食桂花和葵花，并用龟脑与它们配制成桂丸，制一千粒用桂十斤；

上至帝王将相，下到布衣百姓，都但愿能像那些神仙一样长生久视，正所谓‘求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角’。”

“还是八神仙物为例，蓝采和在没有成仙之前，一向是一种放荡不羁的形象。

它奉告我们，想要成为天仙，就需求完成一千三百件善事；想要成为地仙，需求完成三百件善事。”

“这就是成仙五法……当然，现在是科技大爆炸的期间，这些东西违背现有的科学实际，信赖的人没几个了，你们当故事听听就好。”

“其一，服用丹药，白日飞升。

李少君称病死去，汉武帝‘令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉’。”