第三十三章 青海如本法师入天京凡烟寺讲[第2页/共3页]

那青海是准提佛母的故里，也是坛城累累，度化神灵，以母为高，其咒多为男人喜极而泣。这如本也是凡人，种几亩地，也是养家糊口，不为人怜，学佛也是大家存亡大家了大家用饭大家饱，情面如昨，也是自主自强，也是心灰意凉，碰到准提佛母，有些仪轨，有章法可寻，就上心了，也是崇心不放，这佛母女人度化，最是慈心，是中华女娲的弟子，文明上也好接管，就有了依存，念咒也没兴趣，只心存那佛母范轨，是开了悟，竟剃度削发，为青海绿岭寺扫地僧，也是不言不语二十年，心存那佛母范轨，凡夫成神，来凡烟寺还愿。

我与大师一样也是过日子，也是守个佛母在心，有个神驰，凡事开处看，命里偶然终须有，命里无时莫强求，莫以生之无觉得，莫以命之无何如，军民鱼水情，守边疆是甲士之责，公众养之，养兵千日，用兵一时，苦衷重重也是不好，心中除有个父母在外，这是儒家的孝，但也心中有个观世音安闲菩萨，佛母范轨在心，天下安魂，为个精力享用，也精力物质文明双歉收，理到心到。

“秋收之前讨钱难，

第三十三章青海如本法师入天京凡烟寺讲救苦救难经

皇家佛理，也是为一一口饭，也知民生艰巨，你走你的阳光道，我过我的独木桥，但无精力导师，岂大家是佛是皇上，以是尊皇尊佛也是人伦，是精力之所为，不是为强，那西方不是讲物理，也有人家休羞霓说经讲道非常惊人，我们听了也是在理，竟是修女有气度，也人家不结婚，也是为个真谛真情，自有其存在，我在这里讲经，也是乞食，也是讲些精力上的事，听之无益，上一点馒头，听之有过，且请移席，通衢朝天各走一边，我也是吃佛母的一点精血。如本说到热泪时，也说几句偈子，众民如烟：

情深也是报酬难，

凡烟寺是女人寺，是一歌女舒明丽起的名。那歌女舒蜜斯也是出身如烟，有七卷诗词记怀，发愿建寺在天京，秦淮歌女之尤，烟脂水粉，秋月冷蝉，也是薄命人的歌心。来听歌的少年也是捐款寥落，是风吹夜泊，是船心凄许，是表情回环，是何人暖心，亦是佛经在心，**悱恻，歌动江山，此凡烟寺存，存歌声如魂，入住者是魂烟如水。

如本法师喝罢粥，在凡烟寺住下，也有些仙风道骨，那了凡四训则烂熟如心，如自家体贴，专语凡夫成神，迁功化过，因果报应，功过格修持，有章可寻，也是有道战事，也是一个义字，实是因果报应，以是扫地还冤，心身温馨，今后扫地为己，一身衣食也是为本身，就是以本身功修度人，也就是西席职业，领人度过难关，重修故里。这西部大水，灾大难大，生儿育女，最是难能，中华后代多子多福，也该节育，庇护生态，恰是那大名鼎鼎的休羞霓最倡。人生活着，也不是为了物质享用，也要讲精力涵养，心灵鸡汤，以是众民闻说远方青海来了大和尚，凡人成神，都信实其人，大师受难，正没法排解，且听他一回难经。