第三十二章 天京宵禁为国祈安[第2页/共3页]

一年到头为欢愉，

感情动听寞寞寞。

“剑气雪山下人伦，

糊口艰巨在于大水过处，也是各家各户本身想体例，重修故里，谁也不想分开贫苦的故里。固然破了，但还是有豪情在，在内里流浪，也不轻易与别人相处，还是故园心安。以是大水过后也是不待上头号令，也各携家带口，本身奋命，清算田土，补下种子，以石灰除害虫，以防瘟病。家家炊火又上列祖列宗，神灵之位也上一枝好香。

天京的凡烟寺也是佛经明朗，和尚度人之经不知沉寂多少。皇太后也信佛，亲来祈安，她说：

歆婉着**简素清冷，也是寞寞少语，国度之诚有依女人之心。女民气好，一心为皇上安宁管理，也是世人之安。也是贤后之标准，法己绳人，以身作则。皇后与休羞霓体味欧洲如何安国之危。休羞霓说：“大家自律，以法律人，以国度精力立人之神，故国度少动乱，有一体的精力在。”皇后说：“我国度三教人等多，处所好处多，思惟庞大，同一是国度之想，但总有处所之乱，但也不成气候，国度同一是群众之心，故中国汗青同一多，分之少，但贵国之精力一国事支柱。”休羞霓说：“国度之安也是基督的精力，人无精力如死物，不值得珍惜，故有法兰西之精力。”她道：

剑气含烟心含心，

“精力不在奥秘，

公众亲好多敬佛，

孤单故里人。

高墙五也在天京，他与皇上见面，说及斗圣令主，说国度之事，星数天定，不天定，岂人之乱为，斗数是说世人稀有，各寻其师，师帝师德师人，也是有命在，不成乱为，即或皇上也是天数定则，天然法例，有必然之规格，也孔子之谓何莫由斯道。也是划一对人，凡事不成过分，过则偏离，天数又定，女人也是天则，儒天子尊男女划一，恰是天数，也上天之定命，星星月华，也是情面表达，西方也有太阳黑子影响气候之说，占星之数我中华岂少么？

母怀儿安祈诸佛，

不二儒宗归大同，

二年转头为故亲，

法兰西之艺人，

第三十二章天京宵禁为国祈安

七剑说：

国度之精力深。”

香朝接安因为佛，

“祈安国度依诸佛，

七剑也在天京，那昆仑山的雪气也带到天京，这逢凶化吉之人恰是他们。他们宗朱熹，也是物理一统，讲究必然能够度过难关，其来自昆仑山，由上而下俯视，天下之观也是不小。他们摆列剑阵