190.第190章 乡试结束[第2页/共3页]

对纪宁而言，那是考官和监场官的事，测验以外的事情就不需求他担忧了。

《大学》开篇第一章第一句：“大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。”

凡是来讲，主考官有两名，一名是朝廷派来的，一名是儒道文庙派来的，至于由谁来出题，那全看两边派来的主考官文采更胜一筹。

别离是圣旨、判词、表文和诰文，这都是在宦海能够用获得的东西，统治者设立科举的首要目标在于提拔人才，而儒道科举的首要目标在于提拔文魁，正因这时空中对于文士仕进并非推许，令更近似于为封建王朝提拔人才的后两场测验内容不被正视。

第二场的测验，比拟较而言已无第一场那么正式和昌大，连考生也轻松了很多。

面对一群鬼哭狼嚎的人，纪宁没兴趣去管他们吟出来的是如何的诗词，又或者是即兴作出了如何的文章，他此时只想躺下来好好睡一觉。

考场内的糊口是非常苦闷的，每天的测验就是对着纸卷和四周墙壁，另有那好似凿壁偷光一样的小方孔，无人扳谈，每日听到的也不过是锣声和虫鸣，偌大的贡院固然尽是考生和巡场、监场的官兵，但这里却很喧闹。

二者之间，本身有必然的冲突。

纪宁面对这类题目，只是作出了简朴的阐述，并未往深了去写，也是怕这类文章犯了皇权的忌讳。

可惜纪宁并不知出题的主考官是谁。

这类题目常常具有很强的利诱性，这是一道试论题目，以是要从本身“人无至善”去群情，而不是“止于至善”，人无至善的事理在于金无足赤人无完人，而止于至善的意义在于修为和涵养要到无可抉剔的程度。

这题目让纪宁感受有几分程度：“人无至善。”

纪宁第二天便将四道五经题做完，可一向到第三天下午，第一场才开端收卷。

……

考生需求将本身的卷子，通太小孔递出去，弥封官会用特别的胶水将考生的姓名糊名，卷子会摆设于木匣当中，要等考生三场测验以后，把三场乡试的卷子汇总到一起，随后会有誊写官对卷子中的内容停止誊写，阅卷时所用的是誊卷。

纪宁心想，这主考官也是有充足的派头和胆识，先是让人群情“国无道至死稳定”，后让人群情“主少国疑”，莫非此人对朝局有不满和成见，想借着主考金陵乡试来抒发对朝局的不满？

今后不管是在文庙研讨儒道学问，还是在朝为官，同为某位名儒的座下弟子，那是一种很靠近的联谊干系。