65 延揽勇士（上）[第1页/共5页]

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“小人家住本亭德里，里中有一人名叫陈牛，和繁阳亭的原盼一样，都是本乡承平道的魁首。这波连每隔一两个月便会来本乡一次，召这陈牛相见。故此小人熟谙他。”

“是啊，是波才的同产弟。”

荀贞问那熟谙波连的乡民，说道你认得此人，你也信奉承平道么？”

荀贞早在出任繁阳亭长前，就对本县的承平道信徒很感兴趣，客岁玄月出任繁阳亭长后，更是在很短的内就把本地的承平道生长环境摸了个通透。

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也正因为这个原因，原盼在本乡的承平道信徒中很驰名誉，是一个天然的魁首。只是原盼好静，不好弄权，虽得乡里信徒的推戴，但却向来不以魁首自居，平时也是只顾本里信众，而对别的亭部、里落的信徒很少过问。如许一来，就很倒霉承平道上层人物对本乡承平道信徒的节制，是以就又有了一个“官方指定”的魁首，也即陈牛了。

虽获得了这第一个投在自家部下的“士子”，荀贞实在并无多少欢乐之情。对他来讲，保举时髦只是顺手之举，只是想让能更快的完整在本乡安身罢了。要想期近将到来的乱世中保全性命，纯真地希冀依托这些儒生完整不可，重点还得放在兜揽懦夫上。

襄楷在桓帝时再次把《承平经》献给朝廷，“及灵帝即位，以楷书为然。太傅举（襄楷）刚正，不就。乡里崇之。每太守至，辄致礼请。中平中，与荀爽、郑玄俱以博士征”。

别的，早在承平道起事之前就已经呈现了很多次称之为“妖贼”的叛逆，如建和二年（148年），长平陈景自号“黄帝子”，又南顿管伯亦称“真人”等等。这些叛逆活动都是带有宗教色采的。从安帝到桓帝，此类的叛逆共有四十多次。张角的承平道叛逆必定是有遭到这些叛逆影响的。

时髦毫不踌躇地说道唯君为是从！”

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在穿越前，荀贞只承平道有过一次遍及天下的叛逆，但在穿越后，才承平道其实在中平元年（184年）的黄巾大起事之前，已经在熹闰年间（172-176年）构造过一次叛逆了，只是范围不大，终究也失利了罢了。――张角恰是今后次失利的起事中接收了经验，这才加大了对底下教众的节制。陈牛，也恰是在这个背景下才被本郡的渠帅波才任命为本乡魁首的。

荀贞一怔，心道沐浴换衣后再来见我？嘿嘿，此人虽不着名姓，却倒是与我仲兄很有类似，很有点‘名流风骚’的意义。”他的“仲兄”天然便是好听丧歌的荀衢了。他哈哈一笑，说道自惭形秽？还好他没来见我，他若来见我，我才该是自惭形秽呢！你看，在田里跑了半天，鞋上、衣上满是灰尘，脏兮兮的。……，明德，你是本乡贤士，任里监门时，我就想对你说：‘小池怎容大龙’？多亏县君慧眼，将你擢为乡佐。今后，我可要多多赖你大才了！”