63 田边断案（下）[第1页/共5页]

荀贞回转颜è，停歇了肝火，又对他说道你与程三同居一里，本该互睦互助，平时就算有些吵嘴，也不该挥拳相向，有多大的仇怨竟至动刀？”他本来坐的很随便，这会儿长身而起，端方地跪坐在地，摘去头上的帻巾放在地上，敛起衣袖，整好衣裾，面对着围观的浩繁乡民，亦拜倒在地，说道，“我身为本乡有秩，不能使治下民知礼守法，我之罪也。”

王甲大怒，扭过甚，指着此人，叫道甚么叫虽冒犯了律法，却不至极刑？律法就是律法，你冒犯了律法就该伏法！如果不按法行事，如果下次再呈现了殴父案，如果阿谁殴父的不孝子也说是不打到的，办？你让荀君如何判？”

――不管许止有没有做，也不管他是在处所做了，有一点是没的，那就是他的确是个孝子，因为在他父亲身后，他非常自责，放弃了担当君位，挑选了自我放逐，逃亡去了晋国，整日哀号，没比落第二年就死去了。

“不过？”

两汉四百年，前汉民风朴素，重义轻死，明朗直lù，后汉儒学渐深，生长为士人重名节，而到汉末，又由好名节生长为清议、清谈，世风也突变成萧洒通脱、任ìng率真。这三者一脉相承，再今后就又因战luàn等等身分干脆生长成了魏晋风骚。这个功曹书佐明天的行动就很有东晋时王子猷雪夜访戴，兴尽而返的意义，二者有异曲同工之妙。

这些盘曲的内幕荀贞没需求对乡民们说，他顿了顿，见村夫都lù出了沉思的神è，接着说道前汉大贤董公仲舒以为，许止虽毒杀了他的父亲，本意倒是因‘孝’，故此不当罪之。此即：君子原心。今程三与王甲争斗，王甲以刀刺之，程三之子为救父而伤程三，非yù殴父，而实为误伤。这不是律法上规定的‘殴父’之意。我觉得，应如许止故事，不当罪之。”

时髦惊奇问道告别？你不是说久仰荀君之名，本日来入本乡，若过而不拜分歧礼节么？咱俩从官寺一起找到这里，荀君就在面前了，你却又为何俄然提出告别？”

时髦看着他拜别，登车远走，心中想道此人这一拜别，来日县中必又会再添一段嘉话。”

先把欠的都补上。

荀贞lù出笑容，站起家，亲身把他两人的手放在一块儿，令他们相互握住对方的手，欢乐地说道这不就好了么？皆大欢乐！”又立在他们的身前，环顾众乡民，说道，“诸位世居本乡，ji犬相闻，今后应相互敦睦，守望互助，便偶有吵嘴胶葛，也万不成动辄就粗口、打斗。若你们平时有困难，可来官寺找我，我必极力互助。”