59 慨叹[第3页/共5页]

汉承秦制，城中的打算井然有序，大抵分为三个部分。

他来任职虽还不到两个月，但一则，早将本亭的辖区跑了个遍，对本地的环境很熟谙，二来，自小在颍阴长大，对本县的故事也很熟谙，不管是本亭的、还是外亭的，都是说得头头是道，远至战国、前秦时出世在本地的名流以及一些产生过的典故，皆随口道出、顺手拈来。

……

十几年前死去的“名流中的护法”汝南陈蕃，年十五出豪言“大处世，当打扫天下”。十五岁就以“大”自居，而终究他果也以其身殉其志。汝南紧邻颍川，陈蕃的故事，荀贞自穿越后就常有听闻。

门阙或桓表的边儿上，有一个建鼓，吊挂木上。吏民、县中有事，便击打此鼓，以让人晓得。荀贞在宿世时虽没见过“建鼓”这玩意儿，但在影视上多有见过，仿佛直到清末民国期间，衙门门前另有这，以是穿越今后见到此物也不诧异。

“便坐”，即“听事堂”摆布的配房，每天都有小吏在内值班，卖力措置平常的小事。此时，正忙的时候，各个“便坐”里都坐了很多外来的吏员，观其穿着，有乡蔷夫，也有与荀贞一样的亭长，另有里长，间或亦有百姓。吵吵嚷嚷、纷繁闹闹的。

他穿越到汉朝已有十来年，固然本质上还是“后代人”，但不成制止地会遭到当时民风的影响。

“便坐”里都有人，荀贞没有出来，而是沿着罘罳后的走廊，来到西墙边的一棵枣树下站定。谚云七月十五枣红圈，八月十五晒成干”。早过了枣子成熟的时节，树上空剩黄叶，地上落叶片片。不知怎的，院中固然热烈，荀贞独立树下，却莫名有些萧瑟之感。

面前这两个吏员都是“私吏”，与县君的干系很靠近。所谓“仕於家者，二世则主之，三世则君之”，如果接连两代都为同一个家属效力，那么对效力者来讲，这个家属就是“家主”；如果接连三代都为同一个家属效力，那么对效力者来讲，这个家属就不但是“家主”，乃至是“君上”了。

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……

天井既广且深，正中一个大堂，屋檐飞角，宏伟高壮，这里就是县君升堂办事之所，名为“厅事”，又叫“听事堂”。堂前有台阶，延向院中。——县君并不是每天都升堂办事的，勤奋点的两三天一视事，懒一点的四五天一升堂。明天并非县君升堂的日子，堂门紧闭。