第四十九章[第1页/共16页]

大象无形﹔

老子:「品德经」:第十六章

上义为之而有觉得。

修之于身，其德乃真﹔

孰为此者。

五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔

故善人者，不善人之师﹔

复命曰常，知常曰明。

无执，故无失。

法律滋彰，盗贼多有。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

无执，故无失。

下士闻道，大笑之。不笑不敷觉得道。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

玄之又玄，众妙之门。

是以贤人常善救人，故无弃人﹔

夫物芸芸，各复归其根。

不知常，妄作凶。

高低相盈，音声相和，前后相随。

是谓袭明。

生而弗有，为而弗恃，功成而不居。

揣而锐之，不生长保。

寂兮寥兮，独立而不改，

衣养万物而不为主。常无欲可名于小﹔

或强或羸﹔或挫或隳。

不自伐，故有功﹔

天乃道，道乃久，没身不殆。

反者道之动﹔弱者道之用。

何如万乘之主，而以身轻天下。

其政察察，其民缺缺。

知其雄，守其雌，为天下溪。

虚其心，

老子:「品德经」:第六十三章

贤人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，

老子:「品德经」:第十一章

不言之教，有为之益，天下希及之。

凿户牖觉得室，当其无，有室之用。

道冲，而用之或不盈。

知常曰「明」。

生之徒，十有三﹔

功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。

虚其心，

用其光，复归其明，无遗身殃﹔是为袭常。

不自见，故明﹔

多言数穷，不如守中。

老子:「品德經」:第六十五章

为天下谷，常德乃足。

鱼不成脱于渊，国之利器不成以示人。

人之不善，何弃之有。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

夫唯啬，是谓早服﹔

天下难事，必作于易，

上德有为而无觉得﹔

故道大，天大，地大，人亦大。

俗人昭昭，我独昏昏。

故贤人云：

孰能安以动之徐生。

敝则新，少则得，多则惑。

常使民无知无欲。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。

为有为，则无不治。

胜人者有力，自胜者强。

上德若谷﹔

老子:「品德经」:第八章

悠兮其贵言。

上德不德，是以有德﹔

老子:「品德经」:第三章

老子:「品德经」:第二十三章