第四十八章[第1页/共20页]

夫物芸芸，各复归其根。

以道佐人主者，不以兵强天下。

凿户牖觉得室，当其无，有室之用。

不知常，妄作凶。

老子:「品德经」:第十二章

雄师以后，必有凶年。

敝则新，少则得，多则惑。

吾以是有大患者，为吾有身，

故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。

此二者，同出而异名，同谓之玄。

域中有四大，而人居其一焉。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

保此道者，不欲盈。

孔德之容，惟道是从。

企者不立﹔跨者不可﹔

虚其心，

不得已而用之，澹泊为上。

儽儽兮，若无所归。

知人者智，自知者明。

高低相盈，音声相和，前后相随。

繁华而骄，自遗其咎。

死而不亡者寿。

不知常，妄作凶。

明白四达，能无知乎。

载营魄抱一，能无离乎。

以其终不自为大，故能成其大。

师之所处，波折生焉。

自见者不明﹔自是者不彰﹔

夫兵者，不祥之器，

善行无辙迹，善言无瑕谪﹔

以其不自生，故能长生。

善有果罢了，不以取强。

有无相生，难易相成，是非相形，

夫乐杀人者，则不成得志于天下矣。

虚其心，

侯王若能守之，万物将自宾。

人之所畏，不成不畏。

我独异于人，而贵食母。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

是以贤人常善救人，故无弃人﹔

水善利万物而不争，

物壮则老，是谓不道，不道早已。

天下神器，不成为也，不成执也。

玄之又玄，众妙之门。

沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

大曰逝，逝曰远，远曰反。

搏之不得，名曰微。

天门开阖，能为雌乎。

其次，侮之。

寂兮寥兮，独立而不改，

不善人者，善人之资。

夫唯不成识，故强为之容：

同于德者，德亦乐得之﹔

老子:「品德经」:第十七章

无执，故无失。

自今及古，其名不去，以阅众甫。

老子:「品德经」:第二十二章

胜人者有力，自胜者强。

上善若水。

善之与恶，相去如何。

旷兮其若谷﹔

驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。

道之为物，惟恍惟惚。

金玉合座，莫之能守﹔

同于道者，道亦乐得之﹔

老子:「品德经」:第十二章

六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。