第35章 我意即琴意，我心即琴心！[第2页/共3页]

没有感遭到料想中的疼痛，林小媛心中感到一丝奇特，眼睛悄悄展开一条缝，当她看到断愁眼中的欣喜时。放松下来，脸上笑容如花，她晓得本身不消挨揍了。

烟岚覆盖竹林，绿色的竹子翠绿如玉，挺直如剑。轻风吹拂，竹叶轻摇，清幽的竹林不时响起一阵低语。配上远处潺潺流淌的溪水声，叮叮咚咚，好像一首林间小曲，扫荡心神，忘怀烦忧。故而将其取名为沁心亭。

琴与剑，成为了文人的不成贫乏的根基装备。是以又有了剑胆琴心这一说辞，用以赞誉能文能武，具有豪情壮志的才子。

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自古以来，文人常常皆尊三教，对琴的爱好当然不在话下。他们常常借琴以完美自我的品德，涵养身心，体悟大道。

固然九家学说各有差别，但这九大师的思惟，却一向共存于中原人的脑筋中，成为中原文明的一大特性，也是因为中原人深知各种思惟的共通之处：自心萧洒，世道宁静。此内心之声的表达，恰是琴的好处。

脸上暴露一丝笑意，断愁看着她赞成道：“琴为手中剑，心中曲！说的好！公然不愧是具有七窍小巧心之人。小丫头，你从未学过琴，却对于琴道具有本身的深厚观点，为师公然没有看错，你是一名天生的琴师！”

诸家思惟虽说各不不异，但都一样对琴有着特别的好感。琴融汇百家神髓，尽展民气深处的温馨宁静萧洒安闲之声。以是，人们才说，琴是中原文明的出色代表，当之无愧的国之珍宝。

乐，是儒学必修的首要内容，而琴更是儒者的最爱。而道者更是爱好琴那平静萧洒的神韵。就连佛教和尚，也一样喜好自琴中贯穿空灵大智。

步入沁心亭中，两人前后入坐，断愁望着亭外清幽的竹林，淡淡的问道：“小丫头，在你心中，琴为何物？”

在宿世的神州大地上，断愁也曾醉心于琴道，因为为人孤介，不喜好交朋友，也没有亲邻走动，再一次偶尔的机遇听到了一首琴曲，断愁今后喜好上了古琴，因而就学习了琴艺，以此减缓心中的苦闷忧愁，说好听点就是熏陶情操。

在春秋战国期间，百家争鸣的期间，此中首要有道家、儒家、墨家、法家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、农家等九大师，闻名于世。

想起宿世贯穿千年汗青的古琴文明，一时候，目光仿佛穿过了幽幽竹林，重重天阙，看到了那片熟谙的神州大地。断愁眼中暴露一丝追思，继而化作一声轻叹，回顾看向林小媛，问道：“如何为剑，如何作曲？”