第四卷 第六章 白马寺[第2页/共3页]

程龙被许强说得头昏脑胀，不过他只晓得一件事，等从白马寺返来，必然要在华山跟那老头多混几天，看能不能有更多收成，然后嘛，回益州也必定要想体例去找张道陵聊聊……

程龙哦了一声，他跟NPC打交道不象许强那么投入，以是一时也不晓得说甚么好。许强从速插出去：“听闻公矩先生有一本神书：《承平青领书》，不知可否让后学见地一下？”

襄楷两年前献书给桓帝，成果反而被司寇论刑，此次新帝即位大赦才放出来，按说灵帝接管了《承平青领书》，他也算得偿所愿，但现在看来却一点没有高兴的模样。

中间的安清浅笑道：“公矩不必感喟，今上幼年，尚不能读懂书中之义，过些年天然会有所贯穿的。”

寺内的佛塔高数十丈，依《牟子理惑论》描述，在塔壁画有“千乘万骑”，看这一座塔就涨了5点知识，因为白马寺表面已经被太多人看到，以是反而只涨了1点。

襄楷和安清对望一眼，同时感喟不语，他们这个级别的异人，多少都能卜算出一些将来的事，当然晓得陈蕃即将被杀了。

襄楷摇点头：“今上爱好玩乐，身边宦臣更是投其所好，以声色利诱他，不会给他生长的机遇啊，我已经对朝廷不抱甚么但愿了。”

释迦牟尼的期间，传闻有363家沙门教派同时与婆罗门教对抗，但真正传播下来并且对天下影响如此之深的唯有佛教，这与释迦建立的僧团体系是分不开的。

不过汉朝的白马寺与许强设想的分歧，对程龙来讲更是大感奇怪，因为根基看不出与当代的寺庙有多少类似。

襄楷又向程龙扣问了一些五斗米道的环境，还好体系帮程龙筹办了说辞，他只需求挑选就行了。

这是一个清癯的白衣青年，蓝名！

襄楷手里但是有《承平青领书》的！

襄楷俄然昂首，他的眼睛里呈现了亮光：“不错，世高一语中的，想要让哲理品德深切民气，还是非得有构造才行，既然朝廷这个构造已经腐朽，就需求另一个构造来代替！”话说到这份上，已经是谋逆之罪了，不过襄楷被桓帝关了两年，早就变成了真正的极度分子。

襄楷又自语道：“张陵以老子为宗，平静有为，只怕不会接管《承平青领书》，我需得另觅一小我才，让我想想……”

释迦降魔降的就是其他教派，从佛教神话的背后，我们便能够感遭到释迦僧团那强大的力量。而张道陵在四川杀鬼治魔，一样也能够是他击败收伏巴蜀浩繁巫道的表现。