第一一五章 自由[第3页/共4页]

我说要有光，一打火机，因而，就有了光。

只不过，觉得自在是求来的人，不会看懂他在干甚么。以是，不晓得自在要靠本身争夺的人，只会获得赐赉的自在。

女人一花男人钱，就别扯女权的淡了，安排与被安排干系的雏形，正式构成。

天下的统治者就是这么随心所欲，与神是一样的，想造人就造人。

统治权的核心三要素，就是财权，兵权，人事权。

小娘们一没钱就傻眼了，可新上季的衣服是不会断的呀，皮肤是要按期保养的呀，闺蜜的电话是始终不会断的呀，一出门就要费钱呀，如何办？来，刷老子副卡。

这就是物质文明与精力文明，两手都要抓，两手都要硬。

在一个社会服从个人，群落群体中，若想摆脱被安排的职位，追求自在。就要通过博弈，竞合式均衡，或战役手腕，以统治的体例来实现了。

但是，当天下从一小我的天下，从“我的天下”，扩大了到“我们的天下”，有了女朋友，神至高无上的自在，就被小娘们严峻踩踏了。

以是，为了毁灭被安排的小娘们以武力处理题目，聪明点的就本身写经，把经传给老婆。蠢点的就拿来主义，用别人的“三从四德”一类的旧经，忽悠。

那些豪强私兵，就是军人。那些武装耕户，就是受门阀豪族庇佑的“隐户”。

可当天下再扩大，家变成了家属，家人与别人家的人，自家孩子与邻居家孩子，比较就产生了，社会性就会慢慢扩大。

他架构上一下二的权力阻断封闭架构，就是为了缔造诸侯，缔造自在。

我的天下，我做主！

一旦打劫了统治权，又兼了神，开端布道了，那就是君权与神权二合一了，右手凯撒的权杖，左手上帝之经，就问小娘们跟熊孩子服不平。

这就是宅的幸运，精力境地实际已经超出自我实现了，是自我天下的神，如何能够不幸运。

家天下中，对孩子是一样的，“玩火尿床”，“再哭我揍你”，“听话，给你买冰糕”，“不准给陌生人开门，狼外婆抓你哦”。

这是一个意志构成的天下，自在不在嘴上，一群仆从的自在，贻笑风雅。

在一个家庭“我们的天下”中，大丈夫若要追求自在，要么与老婆通过博弈，筹议下各自给对方自在空间，不要互翻对方的手机跟信誉卡账单，不要诘问相互明天身边的人是谁，早晨那里去了。

可一与神构和，就不虔诚了，证明已经开端思疑了。为何要有伉俪？谁发明的这个鬼干系？我为甚么要遵循这个东西？家庭到底是个甚么玩意？