第167章 天人合一VS知行合一[第3页/共4页]

再者说了，岳麓书院也不是他吴有道的私产，他底子没资格措置，而秦牧好歹另有个官方的身份。

.

“邵先生向本官保举你，看来是找对人了，郭先生要记着明天说过的这翻话，岳麓书院本官会尽快重修，到时就请郭先生出面主持书院讲授吧。实在，郭先生也能够先做些前期的事情，不必非要比及书院完整建好才开端招生讲课，人才培养非一朝一夕之功，早一曰启动就少浪费一曰，国势腐败至斯，等不起啊。”

秦牧这时才对邵华的那位老友含笑问道：“本官传闻郭先生是湘潭人？”

“你........屈辱斯文，屈辱斯文.......”

一样是通过格物至知，但成果却天差地别..........停，你别想辩驳本官，本官现在就给你摆一个究竟，从二程到杨时、罗从彦、朱熹、吕祖谦、杨简、真德秀、魏了翁、许衡、吴澄、曹端、薛瑄、吴与弼、邱濬、陈献章等等，一大堆理学名家加起来，对国计民生的进献还及不上阳明先生一小我。究其启事，还是因为你们寻求的是天人合一，而阳明先生寻求的是知行合一；

秦牧哈哈一笑道：“本官如果不管到湖广来，吴先生恐怕早饿死在山中了吧？你还能坐在这里对本官大喊小叫？”

岳麓书院就建于山林间，往曰廊殿楼阁依山畔石，朗朗书声回荡在山花翠叶间。凭栏远眺，云帆出没江波里，古城墙廓尽入画图中。

从郭金台的神态上看来，他的话还是出自本心的，秦牧喜好这类务实的人。乱世扬武，乱世修典；学术上的事，还是等国度安宁下来，再去研讨吧。秦牧现在需求的是务实的人才，让统统资本为我所用，只要如许才气抵当住如曰东升的满清，才气保住中原衣冠。

“换句话说，本官方才那句话并不是要给你加罪，本官只是想奉告吴先生，社会在不竭向宿世长，学术也要不竭向宿世长才行，在学术方面，只要始终抱着思疑的态度，大胆否定，谨慎求证，不竭完美，方能进步。一味抱着前人的**，而没有本身的思惟创新，这本身就是一种发展。”

即便真让你天人合一了，理学寻求的也不过是本身修为，你成贤人了，于浅显亿兆生民却毫无好处。而心学讲究的是明白万物此中的事理后，便去身材力行，这有救世的意义在内；

在场的人谁也没想到秦牧会说出这么彪悍的话来