第167章 天人合一VS知行合一[第2页/共4页]

但现在，岳麓书院被叛军损毁严峻，八成以上的殿阁学舍已毁于烽火中，剩下一片令人唏嘘的废墟。

“邵先生向本官保举你，看来是找对人了，郭先生要记着明天说过的这翻话，岳麓书院本官会尽快重修，到时就请郭先生出面主持书院讲授吧。实在，郭先生也能够先做些前期的事情，不必非要比及书院完整建好才开端招生讲课，人才培养非一朝一夕之功，早一曰启动就少浪费一曰，国势腐败至斯，等不起啊。”

秦牧这时才对邵华的那位老友含笑问道：“本官传闻郭先生是湘潭人？”

在场的人谁也没想到秦牧会说出这么彪悍的话来，包含杨慎等人，也不由神采微变，秦牧如许的话近乎强盗实际，很难设想会从他口中说出如许的话来。

岳麓书院就建于山林间，往曰廊殿楼阁依山畔石，朗朗书声回荡在山花翠叶间。凭栏远眺，云帆出没江波里，古城墙廓尽入画图中。

哎，他这诗一诵出，吴有道坚固的神采当即败坏了下来，启事嘛，这首诗是朱熹回想起与张栻在岳麓书院会商学问的景象时作的。。

“噢？这么说来，吴山长是想做宋人，而不肯做明人喽？”秦牧含笑发问，似是偶然，但旁人如何看如何感觉他是挖好了坑等吴有道往下跳。

卓吾先生说得好，穿衣用饭，便是人伦物理。现在天下狼籍，亿兆生民衣食无着，颠沛流浪，国势危若垒卵，外族虎视眈眈，当此之时，不求知行合一，挽救百姓，莫非要天下百姓都跟着你们天人合一吗？”

一样是通过格物至知，但成果却天差地别..........停，你别想辩驳本官，本官现在就给你摆一个究竟，从二程到杨时、罗从彦、朱熹、吕祖谦、杨简、真德秀、魏了翁、许衡、吴澄、曹端、薛瑄、吴与弼、邱濬、陈献章等等，一大堆理学名家加起来，对国计民生的进献还及不上阳明先生一小我。究其启事，还是因为你们寻求的是天人合一，而阳明先生寻求的是知行合一；

秦牧底子不给吴有道说话的机遇，随即说道：“你们研讨理学，本官不反对，但最好回家去自个研讨，岳麓书院本官将会在短期内重修，本官需求的是治世之才，救民之道，是以，重修后的岳麓书院不讲天人合一，只求知行合一。吴先生大哥体衰，还是早些回家安养天年吧。”