第2章[第2页/共14页]

无量无数劫，闻是法亦难，

或有起石庙，栴檀及沉水，

入存亡崄道，相续苦不竭，

诸佛两足尊，知法常无性，

时四部众，咸皆欢乐，

以贪爱自蔽，盲瞑无所见，

真珠摩尼，砗磲玛瑙，

无数亿菩萨，令入佛聪明。

若人遭苦，厌老病死，

尔时，舍利弗重白佛言：“世尊，唯愿说之，唯愿说之。今此会中，如我等比百千万亿，世世已曾从佛受化。如此人等必能敬信，长夜安隐，多所饶益。”

“舍利弗，吾从成佛已来，各种人缘，各种比方，广演身教，无数便利指导众生，令离诸著。以是者何？如来便利知见波罗蜜，皆已具足。舍利弗，如来知见泛博深远，无量无碍，力无所畏，禅定摆脱三昧，深切无边，成绩统统未曾有法。舍利弗，如来能种类别离巧说诸法，言辞柔嫩悦可众心。舍利弗，取要言之，无量无边未曾有法，佛悉成绩。

更以异便利，助显第一义。

正使满十方，皆如舍利弗，

入于深山，思惟佛道。

利诱不信受，破法堕恶道。

尔时，舍利弗欲重宣此义，而说偈言：

我等千二百，及余求佛者。

欣乐说法，化诸菩萨，

诸佛兴出世，悬远值罹难，

存亡苦永尽，我常如是说。

新发意菩萨，扶养无数佛，

“舍利弗，若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来但教养菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。又舍利弗，是诸比丘、比丘尼，自谓已得阿罗汉，是最后身究竟涅槃，便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈皆是增上慢人。以是者何？如有比丘实得阿罗汉，若不信此法，无有是处。除佛灭度后，现前无佛。以是者何？佛灭度后，如是等经，受持读诵解义者，是人可贵。若遇余佛，于此法中便得决了。舍利弗，汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来言无虚妄，无不足乘，独一佛乘。”

比方并祇夜，优波提舍经。

或有诸比丘，在于山林中，

无量便利力，而为众生说。

我今自于智，迷惑不能了，

是会无量众，能敬信此法，

又见佛子，造诸塔庙，

是故舍利弗，我为设便利，

诸求三乘人，如有疑悔者，

受胎之微形，世世常增加。

或见菩萨，而作比丘，

佛此夜灭度，如薪尽火灭，

尔时，佛告舍利弗：“我今此众无复枝叶，纯有贞实。舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。”