第2章[第1页/共14页]

如我昔所愿，今者已满足，

以是未曾说，说时未至故，

佛自住大乘，如其所得法，

知第一寂灭，以便利力故，

“文殊师利，诸佛子等，

我慢自矜高，谄曲心不实，

其声清净，出柔嫩音，

刻雕成众相，皆已成佛道。

菩萨闻是法，疑网皆已除，

或有起石庙，栴檀及沉水，

入大乘为本，以故说是经。

又见菩萨，离诸戏笑，

尔时诸梵王，及诸天帝释，

尔时，世尊从三昧宁静而起，告舍利弗：“诸佛聪明甚深无量，其聪明门难明难入，统统声闻、辟支佛所不能知。以是者何？佛曾靠近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，英勇精进，称呼普闻，成绩甚深未曾有法，随宜所说，意趣难明。

千二百罗汉，悉亦当作佛。

佛口所生子，合掌瞻仰待，

佛种从缘起，是故说一乘。

以深心念佛，修持净戒故。

统统诸世尊，皆说一乘道，

汝等既已知，诸佛世之师，

增上慢人，恶骂捶打，

众生心所念，各种所行道，

又见菩萨，安禅合掌，

诸佛弟子众，曾扶养诸佛，

尔时，舍利弗重白佛言：“世尊，唯愿说之，唯愿说之。今此会中，如我等比百千万亿，世世已曾从佛受化。如此人等必能敬信，长夜安隐，多所饶益。”

真珠摩尼，砗磲玛瑙，

或有菩萨，驷马宝车，

又见菩萨，头子身材，

尔时，弥勒菩萨欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天、龙、鬼、神等众会之心，而问文殊师利言：“以何人缘而有此瑞神通之相，放大光亮照于东方万八千土，悉见彼佛版图寂静？”因而弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：

护世四天王，及大安闲天，

则为已扶养，统统三世佛，

佛坐道场，所得妙法，

志求佛道者，无量千万亿，

欣乐说法，化诸菩萨，

宝塔高深，五千由旬，

或有行施，金银珊瑚，

教养诸菩萨，无声闻弟子。

故佛于十方，而独无所畏。

是法不成示，言辞相寂灭，

及以阿罗汉，法僧不同号。

入于深山，思惟佛道。

今此诸大众，皆应除迷惑，

又见诸菩萨，行施忍辱等，

能问诸佛，闻悉受持。

三界第一，诸佛所叹。

欲令统统众，如我等无异。

“文殊师利，我住于此，

唯我知是相，十方佛亦然。

我记如是人，来世成佛道，