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《茅山诡谈》 1/1
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第742章 莫斯科惊魂(94)[第1页/共3页]

在茅山派的实际根本上,清微宗师竺格远真人又将“双魂胎”分出了“离魂胎”和“裹魂胎”两类,此中“离魂胎”就是广义上的“双魂胎”,两个完整的灵魂争抢一个身材,而“裹魂胎”却比较奇特,是指一个完整的灵魂与一个不完整灵魂共存于一个身材,并不是争抢,而是共存,这类怪胎身后不会有“双魂胎”的庞大怨气,就是浅显灵魂,只要将此中的散魂碎魄与完整的灵魂分开,完整的灵魂便能够轻松超度,而散魂碎魄则底子不消理,因为不完整的灵魂是不会有怨气的。

二十几年的绿帽子,换谁都崩溃了,在香港上流社会,这索见昌多少也算个有头有脸的人,此事一出顿时感受颜面扫地,二话不说便与老婆离了婚,整小我也便开端落落寡欢委靡不振,一个月的工夫头发白了大半,今后今后买卖也是每况愈下一年不如一年。

说实在的,在玄门生长的几千年中,近仿佛此种有观点没计划的例子的确举不堪举,但唯独陈侍淳的观点被贺掌石这么块料给捕获到了,便绞尽脑汁想出了“怨路局”这类古怪阵局来处理“砍头”的题目,其大抵道理是先找一个恶鬼冲了极刑犯的身子,用恶鬼之灵魂打乱极刑犯身上的阴阳循环(正凡人体内的阳气循环是自上而下,而被冲身以后则大多为自下而上),以后再把极刑犯拉出去砍头,这类无厘头的局数听起来简朴,实施起来却极其庞大,是小我就晓得,凡是被恶鬼冲身,此人根基上就成钢铁侠了,刀枪不入且力大无穷,而“怨路局”当中80%的奇妙根基上就是处理了这个题目,也就是说,怨路局能够把冲身恶鬼的力量在短时候内节制在可控范围内,从实际上讲绳索能捆刀能砍,乃至说没有甚么抵挡才气,厥后,这贺掌石干脆再接再厉,把这“怨路局”直接做成了“抚掌玉”,随身照顾傻瓜操纵,只要晓得最后级的引魂,能把浅显散魂野魄引到抚掌玉上,抚掌玉上的“配局”会主动把灵魂激起成恶鬼,只要人把手放在玉的“手凹”内,恶鬼便会主动冲人的身子,此时再把被冲身的人干掉,恶鬼的怨气也会是以而发散,两边再简朴一超度就完事了,如果说旧社会也有“zf采购”这么一说的话,贺掌石这类傻瓜怨路局抚掌玉绝对有天下推行的代价,只不过等贺掌石发明出这类东西今后已经是民国,传闻贺掌石还真拿着东西去差人局推行过,只不过被当作神经病轰出来了…

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