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《茅山诡谈》 1/1
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第740章 莫斯科惊魂(92)[第1页/共3页]

“混元車”,是一种始于东晋的比较“生猛”的阵局,“学名”叫“混元书三十六金刚局”,

为体味决这个题目,这个李家道派干脆了然这么一个一刀切的体例,只要甚么处统统冤孽作怪,一概用这个“混元車”处理,把周遭几十亩地上的冤孽都圈到一块开个全部大会,不管是作怪的恶鬼还是浅显灵魂,十足集合起来封之禁之,虽说伤害性比较大,但在当时而言可谓是除“人跑”以外最有效的体例了。

虽说这李家道的初志是好的,但这类“撒绝户网”式的体例还是遭到了很多来自“圈里”的非议:这类体例不管是恶鬼还是浅显灵魂一概照单全收,其间不乏一些能够普通投胎的灵魂,乃至有的时候碰上畜牲作怪,一些施法也会自觉标用“混元車”处理题目,不但治不了冤孽,反而轻易错封一些普通的灵魂,或祸及施法本人,甚我看至把一些本来循分守己的灵魂“逼上梁山”成为恶鬼祸害四方,以是有很多道门中人以为这类体例“有为天道、祸及四方”,乃至厥后有一些过火的圈里人直接把“李家道”打成了“邪教”,终究导致李家道不得不将这“混元車”明禁。

东晋期间道术展程度相对有限,想超度或封禁灵魂的话,要的前提必然要晓得名字才气够招到灵魂,但是有很多处统统恶鬼作怪,谁也不晓得作怪的冤孽生前叫甚么名字,也就没法做到一对一的施法,当时的法事,大部分是以“避”为主,就是画个符把冤孽吓跑,实在赶上来头大的吓不跑,那就人跑,总而言之,施法如果不晓得冤孽生前的名字,想找到冤孽单打独斗正面较量很难,就像买彩票一样,用句当代的话,得“看品德”,偶然候摆好法台等上个七天七夜冤孽也不出来,可比及施法刚走,那东西便又出来作怪。

阴阳对人体的影响:道术以为,四周环境的阴阳窜改会滋扰人的“心智”,以科学的角度解释就是脑电波遭到滋扰,有些住在地下室的人,常常会有精力压抑、别扭、愁闷的感受,乃至日子久了还会患上枢纽炎等疾病,医学上常常会将这些启事归结为氛围湿度大、气压高档启事,而在道术的解释中,这就是耐久糊口在偏阴环境对人体所形成的影响,而这常常只是阴阳比例平衡的初期影响,而当阴气强度持续加强的环境下,人便会在某种程度上产生幻觉,这便是鬼打墙征象的“成因”:感受明显在走直路,实际上却在兜***;如果阴气持续加强,便会让人完整丧失明智,也也便是官方所谓的“鬼上身”、“撞客”等征象的成因。

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