第630章 诡灵组（2）[第1页/共3页]

元始天尊的由来：元始天尊是玄门最高神灵“三清”尊神之一，生于太无之先，禀天然之气，初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称，“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。六合日月未具，状如鸡子，浑沌玄黄。已有盘古真人，六合之精，自号元始天王，游乎此中”。元始天王，开天辟地，治世胜利今后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其纯洁，即化成青光投入其口。圣女有身十二年，始化生于背膂之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。

上狷介圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法今后，即帮手元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。

道经说他是在宇宙未构成之前，从浑沌状况产生的元气所化生。原是“二晨之精气，九庆之紫烟”，后托胎三千七百年出世，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30万人侍卫，万神朝拜，超度之人不计其数。有三十六变七十二化，人们随时随地都能够见到他。

据《洞玄本行经》，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不成胜量。凡遇有缘好学之人，叨教疑问，灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可兼顾即到。

汉顺帝时(126—144年)，张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创建五斗米道，尊“太上老君”为最高神。厥后寇谦之鼎新天师道，亦以“太上老君”为最早最高尊神，但已经呈现了“品德天尊”的称呼，以今所见，“三清”的称呼最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书摆列神仙序位，分为七个层次，每一层设一其中位。上第一中位，上合虚皇道君，应号元始天尊。第二中位，上狷介圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第三中位，太极金阀帝君，姓李，(壬辰下教承平主)。第四中位，太清太上老君(为太清道主，下临万民)。上皇太上无上大道君。此中较为较着地提出了上清太清的称呼，但“三清”之名位挨次尚未肯定，并且第三位为“金阀帝君”，太上老君却居于第四中位。今后“三清”神名逐步流变生长，至唐朝才成为定说。《道藏·承平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在三十四天之上也。太清境太极目，即太上老君位，在三十三之上也。”因而“三清”遂成为玄门的最高神。