第626章 鬼影迷雾劫后余生（上）[第1页/共3页]

据佛经记录，十八罗汉原只要十六罗汉，都是释迦牟尼佛的得道弟子，厥后在十六罗汉的根本上生长成十八罗汉。关于十八罗汉厥后补上的两位罗汉，说法不一。

一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘。前蜀张玄和五代和尚画家贯休别离画了十八罗汉图，宋朝时，苏东坡别离为上述的画赋诗题赞。以为十八罗汉中的第十七尊罗汉是“庆友尊者”，也就是《法住记》的作者，第十八尊罗汉是“宾头罗尊者”（为第一尊罗汉的异名。）一说是伽叶与布袋和尚。清朝天子乾隆则定十七罗汉为降龙罗汉（即伽叶尊者），十八罗汉为伏虎罗汉（即弥勒尊者）。在官方工艺品的十八罗汉，多为降龙罗汉、伏虎罗汉。生龙活虎，造像形象活泼。

“十八罗汉。”赵焱晨吐出四个字，随后背着雷明杰下了门路。

坐鹿罗汉

宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望十八罗汉剧照（一）(20张)族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他俄然发心去做和尚。优陀延王亲身请他回转仕进，他怕国王噜苏，遂遁入深山修行。

他用各种比方，申明各种欲念之可厌，成果国王就让位太子，

现存最早记录统统十六罗汉名字的汉译佛典是《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》，由唐朝高僧玄奘所译，难提密多罗是梵语音译，意译为“庆友”，十六罗汉即宾度罗跋惰、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦里迦、伐罗弗多罗、戊博迦、半托迦、罗怙罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦十六尊者。

几小我就这么浩浩大荡的解缆了，

张文浩也没拦着，他晓得赵焱晨必定有本身的筹算，而这时候赵焱晨是绝对不成能把几小我带上鬼域路的。

释迦牟尼身边十六个修行者。是佛经中提到最多的一组罗汉。佛涅槃后，曾令******阿罗汉永住间，济度众生。

全员画像十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。目前所知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。厥后，宋·苏东坡别离为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉称呼。别的，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋朝的作品。元朝今后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主。自此，十六罗汉乃逐步沉寂，十八罗汉朝之而起。日本镰仓光亮寺也有十八罗汉像，据考据系南宋至元朝期间之作。