第624章 百步回魂阵（19）[第2页/共3页]

湿婆被表示为跳着缔造和毁灭天下的天舞。他的头发跟着跳舞而狼籍地飘散开来，跟着他右边上手所持沙漏装小鼓的节拍而飘零。与这缔造的刹时产生互补的，是同时产生的宇宙之毁灭，由那轮环四周的火焰和湿婆左手中的独朵火焰来意味。这朵伶仃的火焰使统统化为虚无:恰好与他右手中的缔造之鼓保持均衡。下边的右手表示要安抚他的信徒，作出令人放心的恐惧势以赐福。进一步赐福的是下边左手的“象手“(gajahasta)。这类“旌旗“手势由手指下垂抚摩象鼻构成，在此指向从无知的侏儒背上翘起的左脚。这一意味手势能使信徒摆脱摩耶的磨难。

班加罗尔的庞大神像雕塑湿婆冥想的神韵

湿婆最强大的兵器，就是在额头上的第三只眼睛。这一只眼睛能收回毁灭宇宙间统统东西的神火，在古印度的梵文史诗――摩诃婆罗多中记录，湿婆曾经用由第三只眼睛收回的神火毁灭三座在太空中的巨型城堡。在每一个宇宙期之末，湿婆就会伸开他第三只眼睛，宇宙中统统天神和人畜都会被他的神火毁灭。除了能够发入迷火的眼睛以外，湿婆另有其他范例的兵器，那就是一柄叫“比那卡“的三叉戟和一把叫“阿贾伽瓦“的弓。关于后二者的记录并未几，凡是只晓得“比那卡“是闪电的意味，意味着湿婆是风暴之神。

湿婆是最能表现印度教诸神庞大和双面性的神只。他有着善恶两重脾气，脾气既暴躁易怒，又暖和慈爱;既作为残暴可骇的“恶魔之主“接管“活人祭“，也作为慈爱热忱的“万众之主“接管膜拜;既是聪明的意味也是愚笨者的偶像，既是复仇者也是庇护者，既是精力畅旺的抱负男人，又是清心寡欲的苦行者。建议飚来逮谁灭谁，他的狂怒会让全部宇宙颤抖;和顺起来，又豪情色采稠密，对人赐与慷慨的恩德。如果用一句话来描述他，就是:绝对的强和绝对的酷！

湿婆的第一任老婆是萨蒂，萨蒂因为不满其父达刹对湿婆班加罗尔的庞大神像雕塑湿婆冥想的神韵

除了以上的身份，湿婆还具有很多服从与兼顾，他主宰风暴与闪电，赐赉医药与安康;他是牲口与野兽之神，代表着生殖力;他还是明智与慷慨之神、歌颂与祭奠之主。作为印度教实际上最强的主神，湿婆具有超出印度教三亿三千三万百万神，俯瞰遍天诸生的无与伦比的崇高职位。湿婆那种奇特的冲突魅力，没有险恶的险恶、离经叛道的哲学、傲岸孤介的本性、背弃统统的猖獗，使他成为浩繁文艺作品中的首要角色。他意味奥秘和狂暴的天然之力，他纯真率性同时深不成测的脾气，令无数信徒迷醉。印度教的湿婆派信徒将他奉为宇宙最高神，是在印度底层公众中获得最遍及信奉崇拜的神。