第572章 死敌（17）[第2页/共3页]

douma希伯来字“沉默。“的意义。(诗篇)圣经中犹大国先知以赛亚受启迪之地。死之沈默天使。犹太奥秘学述人身后将会晤到的灭亡天使。又称埃及保护者。耶路撒冷近郊火焚谷的恶魔首级。

belberith与人订定麦灵痕左券的魔王代表原为智天使墯天后为天国祭司长书记官

《圣经》中的“天国“遵循《圣经》原文的意义，完整不含有死人受审刻苦的含义。阳间\/天国只是指描述灭亡的环境和宅兆，而不是烈火红红的天国。而三个被译成中文词语的天国的希腊文词语，希腊原文和意义别离是:矶汉那(geenna)，指欣嫩谷，是畴昔位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此燃烧罪犯尸身(如果人犯法严峻就不配重生，是以犹太人以为不知改过的人不配进入坟场安葬，只能扔到这个谷天然腐臭或者被燃烧)及糊口渣滓。当时的人们还在渣滓上撒上硫磺以帮忙燃烧，是以这个处所老是烟雾环绕。海地司(hades)，指死人的处所，即宅兆。塔塔鲁斯(tartaroo)，描述撒但及其背叛天使出错的动词，意义是“扔到tartar里去“。

基督信奉信赖审判日，内心熟谙耶稣基督福音，却硬着心不改过的人下天国，精确地说，应当是下火湖。基督教《圣经》中的天国，传统基督教的天国之说的首要来自耶稣在《新约》中的论述和《启迪录》的描述，是以天国看法是《圣经》字面的描述。遵循遍及基督教说法，天国是“暗中的无底坑，有不死的虫和不灭的火燃烧，令人日夜永久受痛苦“。是科罚妖怪，关押犯法的天使，以及“恶人受永刑之处“，他们信赖天国的存在和是受痛苦的可骇处所，与天国相对;天国是上帝缔造的，但不是物质的，如同另一个时空一样。别的，只如果恶人犯了罪，都要被扔在天国的火海里受永刑。基督信奉以为只要心中有爱，寻求真谛，得以熟谙神，便能够得救，而畴前没听闻过福音的，按他们的知己审判。与此相对的，罗马上帝教会却以为“不信上帝的，但仰仗仁慈的人朴重和知己而不至沦丧天国。“天国是上帝为奖惩恶人与妖怪(犯法的天使)的永罚之地。

天国，又称阳间，被一些人以为是人身后灵魂会到的处所。天国的看法遍及漫衍于天下各地的宗教信奉看法中，如佛教、玄门、印度教、当今的犹太教和基督宗教中的一些家数、******教等，而原教旨主义的犹太教和基督教家数则并不承认天国的存在，以为其是受异教看法影响而产生的异端观点。天国特指囚禁和奖惩生前罪孽深重的亡魂之地，能够说是阳间的监狱和法场。