第478章 亡命之途（5）[第2页/共3页]

按照这一实际，朱洺宏把“炼尸窑”和“炼尸釜”演变成为了一种极其强大且逆天的阵法——“千尺崖”！！！

“炼尸窑”自战国伊始，炼丹术开端流行于世，人们坚信能够通过服食丹药的体例达到长生不老或成仙的目标，汉朝之前，炼丹术首要以黄白术为主，其质料多数是汞、铅、锡等重金属物质，到了秦汉，逐步有了“金丹术”，其原质料增加了一些非金属物质，但大部分仍以重金属为主，时到隋唐，金丹术仍为大多王公贵族所喜嗜，但众所周知，丹药是要共同浩繁道讲授派的“心法”来服食的（茅山、全真皆故意法，虽细节之处有所不同，但根基上能够说是大同小异），懂“心法”者服丹，可增元补气，延年益寿，但若浅显人服食这类重金属含量严峻超标的东西，厥结果跟直接喝农药没甚么辨别，不但不能长生，反而轻易被毒死。

百尺崖，又叫肃心阵，由三十六个‘石台阵”构成，每个石台阵仅寸余，砾石罩之铁网埋于地下半尺，全部百尺崖方约百尺，常位深山喧闹之处，作茅山掌教成仙之所，相传百尺崖浑家鬼不扰，实为真正的平静安闲，但实际结果与其中道理，就连张文浩这个茅山掌教都不晓得。在茅山的门规中，百尺崖的布法向来只要掌教与掌门大弟子两人把握，茅山教有两块玉佩，一块掌教玉佩，一块是承教玉佩（也就是掌门大弟子的玉佩），在这两块玉佩上别离刻有“石台阵”的布法与“石台阵”在“百尺崖”中的布局，如果掌教突卒的话，拿承教玉佩的人就是新掌教（也算是当代制止因徒弟突发事件导致门人争权夺位的体例）。

其实在之前茅山术中就已经有过一个强大非常的百尺崖了。

“炼尸釜”：“炼尸窑”，是对“金身匮”的俗称，仅指炼就“赤灵丹”的容器罢了，但到了后代，因为某些道门败类对于“炼尸窑”特别性子的操纵，这一词也便成了一种邪器的称呼。相传大唐光化元年，曾经有人发明邪器“炼尸釜”，实际上与这个“炼尸窑”便同属一类。

茅山掌教成仙的处所，就叫“百尺崖”。

这个“千尺崖”完整操纵了“炼尸窑”和“炼尸釜”的道理，起首要遵循挨次布下三十六个“炼尸窑”，在遵循布下三十六个“炼尸窑”的反挨次布下七十二个“炼尸釜”，最后以万年至煞之物启动，既成！