第六十一章 藏身尸穴（6）[第2页/共4页]

等修炼至第九重的闭气阶段，胎息境地就算是大功胜利了。

这一发明，让我始料不及，更令我喜出望外。

不但互不影响，互不迟误，反而相互成绩，相互佐助！

陈抟老祖和义猴子都是练气的妙手，寿命均在百岁之上，汗青上大名鼎鼎的张三丰学的便是陈抟老祖一起的气功心法，其寿命也在百岁之上。

在这个过程中，仍旧是一吸一吐为一息，共行三百六十五息为一次完整的长息过程！

乃至有一句话说：“断气曰死，气闭曰仙。”陈抟老祖的外号便叫做“睡仙”！

正所谓呼多吸少，粗多细少，浅多深少，重多轻少，急多缓少，乱多匀少……凡人的这些呼吸体例都是弊端的，或者说对摄生练气并不好，极易丧失元气！

并且现在人多仰仗东西，致令人身材的本能越来越退化，不管是腾跃、奔驰，还是攀爬、游水，不管是耐寒、抵热，还是忍痛、刻苦，等等统统机能，都比先人差的远。

半晌以后，再将腹部之气从口中缓缓吐出，千万不成一蹴而就！

怪不得二叔常常对我说，这世上万法归一，大道一统，统统的事理，追其本源，实在都是一样的。

就连墓穴以外的草木泥土气味，都被我捕获到了！

由此可见气闭的首要性。

古来讲五脉不分炊，看来也是没有说错的。

也不晓得畴昔了多久，功法修炼得道的好处开端凸显出来了。

言归正传，练气练气，其终究想要达到的境地便是气闭。

即便是没有受伤，也没有得病，到了大限将至的时候，人仍旧要天然灭亡，即便是再长命，也逃不过寿终正寝的结局。

状若似睡非睡，恍恍忽，如同做梦，面前模糊约约仿佛有云气蒸腾，朦昏黄胧，雾起泯没。

也就是因为如许，以是有种说法是：人的平生中，呼吸次数差未几是牢固的，呼吸的越短促短浅，元气泄的就越快，并且泄出去的元气也就越得不到弥补，如许以来，死的也就越早！

总之，在二叔的指导下，这类修行的体例，我对峙到现在！

遵循二叔的解释，人的呼吸固然是在肺腑之间停止的，但是，就其本源，却实际上源起于周身百骸——在呼吸之间，人体周身百骸的元气随之对外开放！

因为，这天下上，大多数人的就寝体例实在是不如何精确的。

但也不过是修行到了胎息境地的第四重——“收功”阶段。

就比如眼下，我修炼的明显是潘家改进过的，五禽戏中的呼吸吐纳之法——原是医脉中的本领，但是修炼着，修炼着，就和我本门相术的本领归于一途了！