第四十一章：诗[第1页/共4页]

“啪啪啪啪……”

“哦……”

“在我们中原文明，玉代表君子，君子，就是有品德的学者，正所谓：人有德而为玉，人无德而为石，人缺德而为顽石。”

固然鼓掌的人并未几，但掌声，听在索福克勒斯的耳中分外刺耳。

琰罗谛视着这名悲剧大师，用平平的语气说道：“这是为了向你们表示一个事理，我如许斑斓的身材，却甘心掩在衣服之下，我们中原之美，美在内涵，美在内涵！在暴露后，我立即穿上了衣服，是因为知耻。”

等他度过了荒唐的青年期间，

他有自大的来由，这一段诗文，描述了人生的无法，运气的无常，同时哀叹大哥的光阴，惹人沉思。

世人发明这金光刺眼的青年，的确像是神灵降世。

“这段诗真是让人感慨。”

这个白叟算是雅典的传奇，平生插手过30次戏剧比赛，获得了24次的冠军！

“那名中原使者，这一下就会无话可说了吧？毕竟诗是文明的沉淀，像波斯如许的蛮横帝国，是没法出世如此诗歌的。”

偶然人偶内的感情，在敏捷上升。

几名流兵跑过来，将昏倒的欧里庇得斯，和坐在地上一脸沉思状的希罗多德，抬了下去，另一名悲剧大师索福克勒斯，趁机用白蜡树枝拐杖，在欧里庇得斯这死仇家的屁股上，结健结实的敲了两下。

他吟诵着：

“阿波罗！”

以是他直接说了汉语：“yu”

甚么磨难他能制止？

这名白叟打量着琰罗。

“哗哗哗……”

“啪。”

大量雅典百姓鼓掌，比琰罗刚才获得的掌声清脆多了。

当时候，没有婚歌、弦乐和跳舞，

好不轻易才稳定了情感，王东伟用能够当作神采包的“冷酷”神采看了畴昔。

琰罗充分揭示着身材，直到偶然人偶没法接收到激烈感情，才重新穿上直裾深衣。

琰罗说的这是《礼记・聘义》中的一段话。

一宝贵妇人双眼放光，收回了咏叹调般的嗟叹声。

不得不说，古希腊的修建和雕镂确切震惊。

他看到了琰罗腰间的玉。

你感遭到了激烈的感情：

这个老头嘲笑道：“你竟然，把一块石头戴在身上？”

实在，这也说不上是叛变，而是琰罗的这一脱，能够说让先前全数diss他的希腊人，一部分人的态度，产生了窜改，算是吸引到了一波路人粉。

又一次的失利。

仁义、虔诚、聪明、诚信……这些俭朴的品德看法，在这个期间是非常吸惹人的，很多学者都悄悄点头，民主的雅典对人道所追乞降歌颂的，不也恰是这些吗？