第四十章：我美否[第1页/共5页]

欧里庇得斯仍然在大声的咏叹着：

“耻辱，乃是人之本性，不管蛮蛮夷戎，那些蛮横人都不会暴露身材，人之所觉得人，是因为具有耻辱之心！我所见的任何文明国度，没有一个会在大庭广众之下暴露身材，你竟然不觉得耻，反觉得荣！”

冲动+1，冲动+1，冲动+1……

“这两种衣服才气够称为美，基同暴露手臂与腿部，将年青人的肌肉之美揭示出来，热忱旷达，束腰更让人显得健美、窈窕。而希玛申，以一块亚麻布折叠披拂，用别针束缚，温馨慵懒、文雅超脱，带有一种温和的流利感。”

琰罗的认识中，抛开“鬼卒・牛头”的品德面具，偶然人偶容量剩下100点感情，终究满了。现在没体例束缚，并且这些感情，有希冀，有气愤，有震惊，有冲动……各种分歧范例，融会品德面具的能够性，几近是0%。

大喝声响彻了全部雅典卫城，覆信阵阵。

这一番话，说的扬眉吐气就行！

“中原，名字竟然源自衣服和礼节，真是好笑！”

“我美否？”

他做着健美先生揭示肌肉的姿式，让身材与肌肉线条，充分展现在这些希腊人的视野当中。

一块碎片残留在琰罗的认识内，比前次的大。

“这才是我中原衣裳，这才是美的真谛！其美，不在表面，而在内涵！”

“那是基同。”

独一没鼓掌的只要现在，仍然失魂落魄的“汗青之父”希罗多德了。

琰罗不说话，悄悄看着欧里庇得斯的演出。

索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》，写的是俄狄浦斯弑父娶母的故事。

乱七八糟的感情，仿佛大水般涌向偶然人偶。

“刚才，我重视到了你说的一句话：因为衣服很美以是叫做华，因为礼节很大以是称作夏，这是中原名字的来源？”

“中原的使者，这一下必定没法回嘴了吧。”

又是一阵清脆的鼓掌声。

而王东伟、朱小勇现在的神采，美满是大张着嘴巴，瞠目结舌。

成千上万的雅典人外邦人和仆从……那些百姓们，女人和小孩，全数谛视向琰罗的身材，无数目光，或是火辣，或是震惊，或是羞怯……

“做为一名戏剧家，我对于衣服，对于美，非常敏感。”

“我们中原有一句话：君子藏器于身，待时而动。”

“是。”

“不要觉得，来自中原的我不晓得，所谓基同，是源自克里特岛的衣服，在克里特女性的基同，上衣敞开在前胸开口，袒胸露乳！而希玛申，一块布匹用别针和腰带束缚，悄悄拉扯，就会散落。”